हरबर्ट स्पेंसर और उनके कार्यों की जीवनी
हर्बर्ट स्पेंसर एक सिद्धांतवादी थे जिनकी मूल्यवान अंतर्दृष्टि अक्सर अप्रासंगिकता और विशिष्ट तर्क के समुद्र में डूब गई है। अपने काम में जो प्रासंगिक है, इसलिए उसे रिचर्ड, हॉफ़स्टैटर द्वारा अनुशंसित तरीके से चुनना होगा जब उन्होंने फ्रेडरिक जैक्सन टर्नर के बारे में लिखा था।
सामाजिक विकास के सिद्धांतकारों में, स्पेंसर एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। उन्होंने भौतिक और जैविक विकास के पीछे की जमीन में सामाजिक विकास की घटना को समझाने की कोशिश की है और इन पर अपना सिद्धांत आधारित किया है।
स्पेंसर का नाम जीव के सिद्धांत के साथ बहुत निकट से जुड़ा हुआ है। उन्होंने यह स्थापित करने की कोशिश की थी कि मानव और सामाजिक जीवों के बीच घनिष्ठ संबंध है। उन्होंने राज्य गतिविधि और प्राकृतिक अधिकारों के दायरे के बारे में बहुत सटीक और स्पष्ट विचार दिए हैं। हर्बर्ट स्पेंसर का मानना था कि स्वतंत्रता एक अच्छे सरकार की एकमात्र उपाधि थी। वह व्यक्तियों को अधिकतम अधिकार देना चाहते थे।
हर्बर्ट स्पेंसर: एक जीवनी रेखाचित्र:
हर्बर्ट स्पेंसर का जन्म डर्बी, इंग्लैंड में 27 अप्रैल, 1820 को एक मध्यम वर्गीय परिवार में हुआ था। उनके परिवार के सदस्य अपने दृष्टिकोण में अत्यधिक व्यक्तिवादी थे और स्पेंसर को भी वही परंपरा विरासत में मिली थी। अपनी अस्वस्थता के कारण वह किसी भी पारंपरिक स्कूल में नहीं जा सकता था, बल्कि अपने पिता से शिक्षा प्राप्त करता था।
13 वर्ष की आयु में वे अपने चाचा के घर गए और उनसे आगे की शिक्षा प्राप्त की। 1837 में, उन्होंने एक रेलवे के लिए एक सिविल इंजीनियर के रूप में काम शुरू किया। वह 1846 तक लंदन और बर्मिंघम रेलवे के कर्मचारियों में शामिल हो गए। इस अवधि के दौरान, स्पेन्सर ने अपने दम पर अध्ययन करना जारी रखा और वैज्ञानिक और राजनीतिक कार्यों को प्रकाशित करना शुरू किया। 1848 में उन्हें "द इकोनॉमिस्ट" का संपादक नियुक्त किया गया और उनके बौद्धिक विचारों को ठोस करना शुरू किया। 1850 तक, उन्होंने अपना प्रमुख कार्य "सोशल स्टैटिक्स" पूरा कर लिया था।
1855 में, उन्होंने दूसरी पुस्तक "मनोविज्ञान के सिद्धांत" प्रकाशित की। "सोशल स्टैटिक्स" के लेखन के दौरान, उन्होंने पहली बार अनिद्रा का अनुभव करना शुरू किया, और वर्षों में उनकी मानसिक और शारीरिक समस्याएं बढ़ गईं। उन्हें अपने पूरे जीवन में कई बार नर्वस ब्रेकडाउन का सामना करना पड़ता है।
अपनी अ-अनुकूल मानसिक परिस्थितियों के बावजूद, उन्होंने विद्वानों की पुस्तकों का निर्माण किया, जैसे- प्रथम सिद्धांत, जीव विज्ञान के सिद्धांत, नैतिकता के सिद्धांत, समाजशास्त्र के सिद्धांत और समाजशास्त्र के अध्ययन आदि। स्पेन्सर ने अपने विद्वतापूर्ण लेखन के लिए अंतर्राष्ट्रीय ख्याति प्राप्त की। अपनी बीमारी और बिगड़ती मानसिक स्थितियों के कारण उन्हें मानव समाज से लगभग पूरी तरह अलग-थलग रहना पड़ा। उन्होंने 8 दिसंबर, 1903 को 83 वर्ष की आयु में अंतिम सांस ली।
स्पेंसर के मुख्य कार्य:
1. प्रथम सिद्धांत -1862
2. जीवविज्ञान के सिद्धांत (1864-1867) दो खंड।
3. मनोविज्ञान के सिद्धांत, 1855।
4. समाजशास्त्र के सिद्धांत (1876-1896) तीन खंड।
5. नैतिकता के सिद्धांत (1892-1893) दो खंड।
6. वर्णनात्मक समाजशास्त्र (1873-94) दो खंड।
अब्राहम और मॉर्गन लिखते हैं, “स्पेन्सर ने अपने लेखन में अपने समय की जरूरतों को पूरा किया। टाइम्स बदल गया है, लेकिन एक बार फिर से उनका काम खुद को हमारी उम्र तक पहुंचाना प्रतीत होता है क्योंकि यह व्यक्ति-समुदाय को बनाए रखने के लिए समुदाय में रहने के तरीके के बारे में सदियों पुराने सवालों के जवाब खोजता है। ”
सामाजिक विचार के लिए स्पेंसर का योगदान नगण्य नहीं है, लेकिन पहचानने योग्य है। स्पेन्सर सिद्धांतों में एक विशेष अपील थी क्योंकि वे दिन की जरूरतों को पूरा करते थे; ज्ञान को एकीकृत करने की इच्छा और 'लाईसेज़-फेयर' सिद्धांत के लिए वैज्ञानिक औचित्य की आवश्यकता।
लुईस ए। कोसर कहते हैं, स्पेंसर ने सभी वास्तविकता का एक अभिन्न सिद्धांत तैयार किया। “उनका विकास का नियम एक लौकिक कानून है। इसलिए उनका सिद्धांत अनिवार्य रूप से दार्शनिक नहीं समाजशास्त्रीय है। कड़ाई से बोलते हुए, दार्शनिकों को इसकी वैधता की जांच करनी चाहिए। "
स्पेंसर के समकालीन चार्ल्स डार्विन ने स्पेंसर के बारे में कहा: "अगर उसने खुद को अधिक देखने के लिए प्रशिक्षित किया होता, तो भी… .. विचार शक्ति के कुछ नुकसान, वह एक अद्भुत व्यक्ति होता।"
स्पेंसर के प्रमुख कार्यों में तीन मुख्य विषय चलते हैं:
1. सरकार-विरोधी व्यक्तिवाद
2. प्राकृतिक विकासवाद
3. सकारात्मकवादी एकरूपतावादी।
सरकार-विरोधी व्यक्तिवाद का दावा है कि समाज सबसे अच्छा, सबसे अधिक सौहार्दपूर्ण ढंग से काम करता है जब सरकारी विनियमन और नियंत्रण केवल सैन्य, रक्षा और व्यक्ति के अधिकारों की सुरक्षा को न्यूनतम करने के लिए कम हो जाता है। प्रकृतिवादी विकासवाद विकास और विकास के कारण अनुक्रम प्रस्तुत करता है। प्रत्यक्षवादी एकरूपता यह सुनिश्चित करती है कि विकासवादी प्रगति की समान प्रक्रियाएं अस्तित्व के सभी क्षेत्रों पर लागू होती हैं; जड़ता, रहन-सहन, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक।
स्पेंसर को अक्सर समाज को "सुपर ऑर्गेनिक" रूप या वास्तविकता के स्तर के रूप में संदर्भित किया जाता है। स्पेंसर के लिए, समाज एक सामाजिक जीव था जिसमें दोनों समानताएं और जैविक जीवों की संरचना और प्रक्रियाओं से अंतर था।
समाजशास्त्र में स्पेन्सर के पद्धतिवादी दृष्टिकोण को प्रकृतिवादी विकासवाद पर विश्वास था। उनका तर्क काफी सरल था। सभी प्राकृतिक घटनाओं को विकास की प्रक्रिया के संदर्भ में समझाया जा सकता है। सामाजिक घटनाएँ प्राकृतिक घटनाएँ हैं। इसलिए सामाजिक घटनाओं को विकासवादी प्रक्रियाओं के संदर्भ में समझाया जाना चाहिए।
