परिकल्पना: अर्थ, प्रकार और स्रोत

इस लेख को पढ़ने के बाद आप इसके बारे में जानेंगे: - 1. परिकल्पना का अर्थ 2. परिकल्पना के प्रकार 3. स्रोत।

मीनिंग ऑफ Hypotheses:

एक बार अनुसंधान के दौरान उत्तर दी जाने वाली समस्या का अंत हो जाता है, शोधकर्ता, यदि संभव हो तो अस्थायी समाधान या उसके उत्तर देने के लिए संभव हो। इन प्रस्तावित समाधानों या स्पष्टीकरणों को परिकल्पना कहा जाता है जिसे शोधकर्ता पहले से ज्ञात तथ्य के आधार पर परीक्षण करने के लिए बाध्य होता है या जिसे ज्ञात किया जा सकता है।

यदि इस तरह के जवाब तैयार नहीं किए जाते हैं, यहां तक ​​कि स्पष्ट रूप से, शोधकर्ता अपनी समस्या की जांच के साथ प्रभावी ढंग से आगे नहीं बढ़ सकता है, क्योंकि दिशा की अनुपस्थिति में, जो आमतौर पर परिकल्पना प्रदान करते हैं, शोधकर्ता को यह नहीं पता होगा कि किन तथ्यों को देखना है और किस संबंध या आदेश के लिए उनके बीच खोज करें।

परिकल्पना शोधकर्ता को तथ्यों का एक भयावह जंगल के माध्यम से मार्गदर्शन करते हैं, केवल उन लोगों को देखने और चुनने के लिए जो उस समस्या या कठिनाई के लिए प्रासंगिक हैं जिसे वह हल करने का प्रस्ताव करता है। केवल उन्हें इकट्ठा करने के लिए तथ्यों का संग्रह कोई फल नहीं देगा।

फलदायी होने के लिए, किसी को इस तरह के तथ्यों को एकत्र करना चाहिए, जैसे कि किसी दृष्टिकोण या प्रस्ताव के विरुद्ध। इस तरह का दृष्टिकोण या प्रस्ताव परिकल्पना है। जांच या अनुसंधान का कार्य तथ्यों के साथ अपने समझौते का परीक्षण करना है।

लुंडबर्ग ने स्पष्ट रूप से कहा, "एक परिकल्पना के बिना डेटा इकट्ठा करने और उन्हें एक के साथ इकट्ठा करने के बीच एकमात्र अंतर यह है कि बाद के मामले में, हम जानबूझकर अपनी इंद्रियों की सीमाओं को पहचानते हैं और जांच के क्षेत्र को सीमित करके उनकी गिरावट को कम करने का प्रयास करते हैं ताकि विशेष पहलुओं पर ध्यान देने के लिए अधिक एकाग्रता को रोकें जो अतीत के अनुभव से हमें विश्वास दिलाता है कि हमारे उद्देश्य के लिए महत्वहीन हैं। "

बस कहा गया है, एक परिकल्पना हमें देखने और सराहना करने में मदद करती है:

(१) शोध प्रश्न का उत्तर देने के लिए जिस तरह का डेटा एकत्र किया जाना चाहिए और

(२) जिस तरह से उन्हें सबसे कुशलता और सार्थक तरीके से संगठित किया जाना चाहिए।

वेबस्टर का न्यू इंटरनेशनल डिक्शनरी ऑफ़ इंग्लिश लैंग्वेज, 1956, शब्द "परिकल्पना" को "प्रस्ताव, शर्त या सिद्धांत के रूप में परिभाषित करता है, जो कि बिना किसी विश्वास के, संभवतः इसके तार्किक परिणामों को आकर्षित करने के लिए और इस विधि द्वारा तथ्यों के आधार पर इसकी पुष्टि करने के लिए है।" ज्ञात हैं या निर्धारित किया जा सकता है। ”

कोहेन और नागल इस प्रकार परिकल्पना के मूल्य को सामने लाते हैं:

“हम किसी भी जांच में एक भी कदम आगे नहीं बढ़ा सकते हैं जब तक कि हम एक सुझाव या कठिनाई के समाधान के साथ शुरू न करें जो इसे उत्पन्न करता है। इस तरह के अस्थायी स्पष्टीकरण हमें विषय-वस्तु में और हमारे पिछले ज्ञान द्वारा कुछ सुझाए गए हैं। जब उन्हें प्रस्ताव के रूप में तैयार किया जाता है, तो उन्हें परिकल्पना कहा जाता है। ”

एक बार जब वैज्ञानिक जानता है कि उसका प्रश्न (समस्या) क्या है, तो वह अनुमान लगा सकता है, या इसके संभावित उत्तरों के रूप में कई अनुमान लगा सकता है। Werkmeister के अनुसार, "वह जो अनुमान लगाता है वह परिकल्पनाएं हैं जो या तो समस्याओं को हल करते हैं या आगे की जांच में उनका मार्गदर्शन करते हैं।"

अब यह स्पष्ट है कि एक परिकल्पना एक अनंतिम सूत्रीकरण है; वैज्ञानिक द्वारा प्रस्तुत समस्या का एक अस्थायी समाधान। 'वैज्ञानिक यह मानकर शुरू होता है कि समाधान बिना सच में सच है, व्यक्तिगत रूप से इसकी सत्यता पर विश्वास है।

इस धारणा के आधार पर, वैज्ञानिक यह अनुमान लगाता है कि अवलोकन योग्य घटनाओं या वस्तुओं के विमान पर कुछ तार्किक परिणाम दिखाई देंगे। क्या ये आशंकाएँ या अपेक्षाएँ वास्तव में भौतिक हैं, परिकल्पना की परीक्षा है, इसका प्रमाण है या अव्यवस्था है।

यदि परिकल्पना सिद्ध हो जाती है, तो यह एक अस्थायी समाधान था जिसकी समस्या का उत्तर दिया गया है। यदि यह साबित नहीं होता है, अर्थात, प्रमाण के समर्थन के कारण मिथ्या आरोपित होने पर, शोधकर्ता द्वारा वैकल्पिक परिकल्पना तैयार की जा सकती है। इस तरह एक परिकल्पना अनुसंधान के मध्य बिंदु पर कहीं खड़ी है; यहाँ से, कोई भी समस्या को वापस देख सकता है क्योंकि डेटा के लिए भी तत्पर है।

परिकल्पना को एक सिद्धांत के रूप में कहा जा सकता है, वह है, प्रश्नों का अस्थायी विवरण या समाधान? या क्यों? एक सिद्धांत के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है कि एक्स वाई के साथ बदलता रहता है। जांच में स्थापित किया गया है कि एक्स का एक अनुभवजन्य संदर्भ एक ठोस अवलोकन स्थिति में वाई के अनुभवजन्य संदर्भ के साथ बदलता रहता है (यानी, परिकल्पना साबित होती है) तो सवाल का जवाब दिया जाता है।

हाइपोथेसिस, हालांकि, अन्य रूपों को ले सकता है, जैसे कि बुद्धिमान अनुमान, शर्तें, सिद्धांतों से प्राप्त प्रस्ताव, अन्य विद्वानों के अवलोकन और निष्कर्ष आदि।

परिकल्पना के आधार पर आगे बढ़ना विज्ञान का धीमा और कठिन तरीका रहा है। हालांकि कुछ वैज्ञानिक निष्कर्ष और परिसर अन्वेषक के दिमाग में उत्पन्न हुए हैं जैसे कि अंतर्दृष्टि के माध्यम से, अधिकांश मामलों में खोज की प्रक्रिया एक धीमी रही है।

“वैज्ञानिक कल्पना एक संभव समाधान, एक परिकल्पना और अन्वेषक के परीक्षण के लिए आगे बढ़ती है। वह बौद्धिक कुंजी बनाता है और फिर यह देखने की कोशिश करता है कि क्या वे ताला फिट करते हैं। यदि परिकल्पना फिट नहीं होती है, तो इसे अस्वीकार कर दिया जाता है और दूसरा बनाया जाता है। वैज्ञानिक कार्यशाला त्याग की गई चाबियों से भरी हुई है। ”

कोहेन और नागेल का यह कथन कि किसी भी परिकल्पना के बिना किसी भी जांच में एक कदम भी आगे नहीं बढ़ाया जा सकता है, आम तौर पर वैज्ञानिक जांच में परिकल्पना के मूल्य का एक सही बयान हो सकता है, लेकिन यह शायद ही वैज्ञानिक अनुसंधान के एक महत्वपूर्ण कार्य के लिए न्याय करता है, अर्थात "सूत्रीकरण परिकल्पना।"

हाइपोथीस हमें रेडीमेड नहीं दिया जाता है। निश्चित रूप से एक उच्च विकसित सैद्धांतिक संरचना वाले क्षेत्रों में यह अपेक्षा करना उचित है कि अधिकांश अनुभवजन्य अध्ययनों में कम से कम कुछ तीखे परिकल्पनाओं का परीक्षण किया जाएगा।

यह विशेष रूप से सामाजिक विज्ञानों में है, जहां अभी तक इसके विषय के कई क्षेत्रों में एक उच्च विकसित सिद्धांत प्रणाली विकसित नहीं हुई है, जो परिकल्पना-निरूपण के लिए उपयोगी आधारों को वहन कर सकती है।

इस प्रकार, इस सांचे में शोध को बल देने के प्रयास या तो धोखेबाज हैं या अपमानजनक हैं और परिकल्पनाएं हच के अलावा और अधिक होने की संभावना है जहां शार्प परिकल्पनाओं की तलाश करनी चाहिए जिस स्थिति में अध्ययन को बुद्धिमान मछली पकड़ने की यात्रा के रूप में वर्णित किया जा सकता है।

परिणामस्वरूप, कम से कम सामाजिक विज्ञानों में, शोध प्रयास का एक काफी मात्रा में परीक्षण करने के बजाय 'परिकल्पना' बनाने की दिशा में काफी निर्देशित किया गया है।

एक बहुत ही महत्वपूर्ण प्रकार का शोध इसका लक्ष्य है, एक विशेष समस्या से संबंधित महत्वपूर्ण परिकल्पनाओं का निर्माण। इसलिए, हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि अनुसंधान अच्छी तरह से तैयार की गई परिकल्पना के साथ शुरू हो सकता है या इसके अंतिम उत्पाद के रूप में परिकल्पना के साथ सामने आ सकता है।

आइए हम Chaddock के शब्दों में अनुसंधान के लिए परिकल्पनाओं की भूमिका का पुनरावर्तन करें जो इसे इस प्रकार संक्षेप में प्रस्तुत करते हैं:

"वैज्ञानिक अर्थों में एक परिकल्पना) है ... ज्ञात तथ्यों के सावधानी बरतने के बाद आयोजित एक स्पष्टीकरण, जो अन्य स्पष्टीकरणों की पूर्ण जानकारी में प्रस्तुत किया गया है और एक दृश्य को बदलने के लिए खुले दिमाग के साथ, अगर तथ्यों की जांच वारंट द्वारा खुलासा किया गया है तो अलग व्याख्या। स्पष्टीकरण के रूप में एक और परिकल्पना प्रस्तावित है जिसमें सभी उपलब्ध और प्रासंगिक डेटा की जांच शामिल है जो या तो साबित करने या परिकल्पना को बाधित करने के लिए… (एक परिकल्पना) जांच को इंगित करता है और यदि पर्याप्त पूर्व ज्ञान पर स्थापित किया गया है, तो जांच की रेखा का मार्गदर्शन करता है। इसके बिना बहुत बेकार डेटा शायद इस उम्मीद में एकत्र किया जाता है कि कुछ भी आवश्यक नहीं छोड़ा जाएगा या महत्वपूर्ण डेटा को छोड़ा जा सकता है जिसे आसानी से शामिल किया जा सकता था अगर जांच का उद्देश्य अधिक स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया था ”और इस तरह परिकल्पना की संभावना नहीं है जहां तक ​​प्रासंगिक डेटा की तलाश है।

इसलिए एक परिकल्पना को सभी उपलब्ध और प्रासंगिक डेटा की जांच में शामिल करने के निश्चित उद्देश्य के साथ आयोजित किया जाता है या तो परिकल्पना को साबित करने या बाधित करने के लिए।

परिकल्पना के प्रकार:

सामाजिक शोधकर्ता के साथ काम करने के लिए कई तरह की परिकल्पनाएं हैं। एक प्रकार की परिकल्पना का दावा है कि किसी दिए गए उदाहरण में कुछ मामला है; किसी विशेष वस्तु, व्यक्ति या स्थिति की कोई विशेष विशेषता होती है।

एक अन्य प्रकार की परिकल्पना घटनाओं की आवृत्ति या चर के बीच जुड़ाव से संबंधित है; इस प्रकार की परिकल्पनाओं में कहा जा सकता है कि X, समय के निश्चित (Y) अनुपात के साथ जुड़ा हुआ है, उदाहरण के लिए, कि शहरीकरण मानसिक रोग के साथ होता है या यह कि किसी विशिष्ट सेटिंग में किसी चीज़ की तुलना में अधिक या कम होता है।

फिर भी एक अन्य प्रकार की परिकल्पना का दावा है कि एक विशेष विशेषता उन कारकों में से एक है जो एक और विशेषता निर्धारित करते हैं, अर्थात, S, Y (उत्पाद) का उत्पादक है। इस प्रकार के परिकल्पना को कारण परिकल्पना के रूप में जाना जाता है।

हाइपोथेसिस को विभिन्न तरीकों से वर्गीकृत किया जा सकता है। लेकिन अमूर्त के स्तर के आधार पर परिकल्पनाओं का वर्गीकरण विशेष रूप से फलदायी माना जाता है। गोड आर्द हैट ने परिकल्पना द्वारा पहुंचने वाले अमूर्त के तीन अंतर स्तरों की पहचान की है। हम यहां अमूर्तता के सबसे निचले स्तर से शुरू कर रहे हैं और ऊंचे लोगों तक पहुंचेंगे।

(ए) अमूर्तता के निम्नतम स्तर पर परिकल्पनाएं होती हैं जो कुछ अनुभवजन्य एकरूपताओं के अस्तित्व को दर्शाती हैं। उदाहरण के लिए, सामाजिक अनुसंधान में कई प्रकार की अनुभवजन्य एकरूपता आम है, उदाहरण के लिए, यह भारत के संदर्भ में परिकल्पित हो सकता है कि शहरों में पुरुषों की शादी 22 से 24 वर्ष की आयु के बीच होगी।

या, इस प्रकार की परिकल्पनाएं बता सकती हैं कि एक निर्दिष्ट समुदाय में कुछ व्यवहार पैटर्न की उम्मीद की जा सकती है। इस प्रकार, इस प्रकार की परिकल्पनाएं अक्सर "सामान्य ज्ञान प्रस्ताव" नामक वैज्ञानिक सत्यापन को आमंत्रित करती प्रतीत होती हैं , वास्तव में बहुत औचित्य के बिना।

इस तरह की परिकल्पनाओं की आलोचना के माध्यम से अक्सर यह कहा गया है कि ये उतने उपयोगी नहीं हैं जितने कि वे बताते हैं कि हर कोई पहले से ही जानता है। हालांकि इस तरह की आपत्ति को इंगित किया जा सकता है कि हर कोई जानता है कि अक्सर सटीक शब्दों में नहीं डाला जाता है और न ही इसे पर्याप्त रूप से विज्ञान के ढांचे में एकीकृत किया जाता है।

दूसरी बात, जो सबको पता है वह गलत हो सकता है। सामान्य ज्ञान के विचारों को सटीक रूप से परिभाषित अवधारणाओं में रखना और परीक्षण के लिए प्रस्ताव को विज्ञान का एक महत्वपूर्ण कार्य है।

यह विशेष रूप से सामाजिक विज्ञानों पर लागू होता है जो वर्तमान में विकास के अपने पहले चरण में हैं। न केवल सामाजिक विज्ञान बल्कि सभी विज्ञानों ने इस तरह के ज्ञान को अध्ययन का एक उपयोगी फल पाया है। पुराने दिनों में यह ज्ञान था कि सूर्य पृथ्वी के चारों ओर घूमता था। लेकिन यह और कई अन्य मान्यताओं के आधार पर रोगी के द्वारा विस्फोट किया गया, तथ्यों की जाँच, अनुभवजन्य जाँच।

स्मारकीय कार्य, द अमेरिकन सोल्जर द्वारा स्टॉफ़र और सहयोगियों द्वारा कुछ तिमाहियों में आलोचना की गई थी, क्योंकि यह उनके अनुसार स्पष्ट था। लेकिन इस अध्ययन में कुछ कमेंटस प्रपोजल को विस्फोट करने और कई लोगों को चौंकाने का श्रेय जाता है, जिन्होंने कभी नहीं सोचा था कि जो स्पष्ट था वह एक कॉमन्सेंस वास्तव में गलत या निराधार हो सकता है।

(बी) अमूर्त के अपेक्षाकृत उच्च स्तर पर जटिल 'आदर्श प्रकार' से संबंधित परिकल्पनाएं हैं। ये परिकल्पना परीक्षण के उद्देश्य से है कि क्या अनुभवजन्य एकरूपता के बीच तार्किक रूप से व्युत्पन्न संबंध प्राप्त होते हैं। परिकल्पना का यह स्तर समाज में एक जटिल संदर्भ की कल्पना करके एक सरल अनुभवजन्य एकरूपता की आशा के स्तर से आगे बढ़ता है।

इस तरह की परिकल्पनाएं वास्तव में अनुभवजन्य सटीकता की उद्देश्यपूर्ण विकृतियां हैं और अनुभवजन्य वास्तविकता से उनकी दूरदर्शिता के कारण, इन निर्माणों को 'आदर्श प्रकार' कहा जाता है। इस तरह की परिकल्पनाओं का कार्य उपकरण बनाना और जांच के जटिल क्षेत्रों में आगे के शोध के लिए समस्याओं को तैयार करना है।

ऐसी एक परिकल्पना का उदाहरण दिया जा सकता है। विभिन्न प्रकार के अल्पसंख्यकों के सदस्यों के व्यवहार में अनुभवजन्य एकरूपता के लिए लाए गए अल्पसंख्यक समूहों के विश्लेषण। बाद में इसकी परिकल्पना की गई कि ये एकरूपता एक 'आदर्श प्रकार' की ओर इशारा करती है।

पहले हा मिलर ने 'उत्पीड़न मनोविकार' कहा, इस आदर्श-विशिष्ट निर्माण को बाद में ई। स्टोन क्विस्ट और सहयोगियों द्वारा 'सीमांत व्यक्ति' के रूप में संशोधित किया गया। अनुभवजन्य साक्ष्य बाद में परिकल्पना की पुष्टि करते हैं, और इसलिए सीमांतता (सीमांत व्यक्ति) की अवधारणा सामाजिक विज्ञानों में एक सैद्धांतिक निर्माण के रूप में, और समाजशास्त्रीय सिद्धांत के हिस्से के रूप में रहने के लिए बहुत अधिक है।

(c) हम अब अमूर्तता के उच्चतम स्तर पर परिकल्पनाओं के वर्ग में आते हैं। परिकल्पनाओं की यह श्रेणी विश्लेषणात्मक चर के बीच संबंध प्राप्त करने से संबंधित है। इस तरह की परिकल्पनाएं बयान करती हैं कि एक संपत्ति दूसरे को कैसे प्रभावित करती है, जैसे, शिक्षा और सामाजिक गतिशीलता के बीच संबंध या धन और प्रजनन क्षमता के बीच संबंध।

यह देखना आसान है कि परिकल्पना का यह स्तर न केवल दूसरों की तुलना में अधिक सार है; यह निरूपण का सबसे परिष्कृत और विशाल लचीला तरीका भी है।

हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि इस प्रकार की परिकल्पना अन्य प्रकारों की तुलना में 'बेहतर' या 'बेहतर' है। प्रत्येक प्रकार की परिकल्पनाओं का अपना महत्व है जो जांच की प्रकृति और विषय के विकास के स्तर के आधार पर होता है।

विश्लेषणात्मक चरों की परिष्कृत परिकल्पना का अस्तित्व बिल्डिंग-ब्लॉक्स में उनके अस्तित्व का बहुत अधिक योगदान है, जो परिकल्पना द्वारा योगदान दिया गया है जो अमूर्तता के निचले क्रम में मौजूद है।

परिकल्पना के स्रोत:

परिकल्पना विभिन्न स्रोतों से विकसित की जा सकती है। हम यहां जांच करते हैं, कुछ प्रमुख।

(१) विज्ञानों का इतिहास इस तथ्य की एक स्पष्ट गवाही प्रदान करता है कि वैज्ञानिक के व्यक्तिगत और उदासीन अनुभव, उनके द्वारा पूछे जाने वाले प्रश्नों के प्रकार और प्रकार के बारे में बहुत अधिक योगदान देते हैं, साथ ही इन सवालों के अस्थायी उत्तर भी हैं (परिकल्पना) वह प्रदान कर सकता है। कुछ वैज्ञानिकों को एक दिलचस्प पैटर्न का अनुभव हो सकता है, जो आम आदमी के लिए तथ्यों की गड़बड़ी हो सकती है।

विज्ञान का इतिहास केवल खोजों के उदाहरणों से भरा हुआ है क्योंकि 'सही' व्यक्ति अपने विशिष्ट जीवन-इतिहास और घटनाओं के एक अद्वितीय मोज़ेक के कारण 'सही' अवलोकन करने के लिए हुआ। व्यक्तिगत जीवन-हिस्ट्री एक व्यक्ति की धारणा और गर्भाधान के प्रकारों को निर्धारित करने का एक कारक है और यह कारक उसे कुछ परिकल्पनाओं के लिए काफी तत्परता से निर्देशित कर सकता है।

सामाजिक विज्ञानों में इस तरह के व्यक्तिगत दृष्टिकोणों का एक उदाहरण थोरस्टीन वेबलन के काम में देखा जा सकता है जिसे मेर्टन असामान्य और विरोधाभासी के लिए एक गहरी आंखों के साथ समाजशास्त्री के रूप में वर्णित करता है।

एक पृथक नॉर्वेजियन समुदाय का एक उत्पाद, वेब्लन एक समय में रहता था जब पूंजीवादी प्रणाली मुश्किल से किसी आलोचना के अधीन थी। उनकी अपनी सामुदायिक पृष्ठभूमि पूंजीवादी व्यवस्था के कारण व्युत्पन्न अनुभवों से परिपूर्ण थी।

वेब्लेन एक बाहरी व्यक्ति होने के नाते, पूंजीवादी आर्थिक व्यवस्था को और अधिक उद्देश्यपूर्ण ढंग से और विवादित टुकड़ी के साथ देखने में सक्षम था। इस प्रकार वेबलन को रणनीतिक रूप से शास्त्रीय अर्थशास्त्र की मूल अवधारणाओं और परिवर्तनों पर हमला करने के लिए तैनात किया गया था।

वह एक ऐसा एलियन था, जो आर्थिक दुनिया को झेलने का एक अलग अनुभव ला सकता था। नतीजतन, उन्होंने समाज और अर्थव्यवस्था के मर्मज्ञ विश्लेषण किए जो कभी भी सामाजिक विज्ञान को गहराई से प्रभावित करते हैं।

(२) उपमाएँ अक्सर मूल्यवान परिकल्पनाओं का एक फव्वारा होती हैं। उनके अध्ययन के दौरान समाजशास्त्र और राजनीति विज्ञान के छात्रों को उन एनालॉग्स के बारे में पता चला होगा जिनमें समाज और राज्य की तुलना एक जैविक जीव से की जाती है, सामाजिक कानून के लिए प्राकृतिक नियम, सामाजिक गतिशीलता के लिए थर्मोडायनामिक्स, आदि ऐसे समानताएं, इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए। एक वर्ग के रूप में उपमाएँ गंभीर सीमाओं से पीड़ित होती हैं, कुछ निश्चित फलदायक अंतर्दृष्टि प्रदान करती हैं जो कि परिकल्पना को प्रेरित करती हैं और पूछताछ को निर्देशित करती हैं।

हाइपोथेसिस फॉर्मुलेशन के लिए हाल ही के झुकावों में से एक साइबरनेटिक्स द्वारा प्रदान किया गया है, संचार मॉडल अब सामाजिक विज्ञान में इतनी अच्छी तरह से उलझ गए हैं कि फलप्रद परिकल्पना के स्रोत के रूप में उपमाओं के महत्व की गवाही देते हैं। एक ही क्षेत्र पर कब्जा करने वाले मानव प्रकार या गतिविधियों को पाया जा सकता है परिकल्पना संयंत्र पारिस्थितिकी से ली गई थी।

जब समाज में टिप्पणियों द्वारा परिकल्पना का जन्म हुआ, तो अलगाव की अवधारणा को पौधे की पारिस्थितिकी में कहा जाता है जिसे समाजशास्त्र में प्रवेश दिया गया था। यह अब समाजशास्त्रीय सिद्धांत में एक महत्वपूर्ण विचार बन गया है। इस तरह के उदाहरण गुणा किए जा सकते हैं।

संक्षेप में, सादृश्य बहुत विचारोत्तेजक हो सकता है, लेकिन देखभाल के लिए अन्य विषयों से मॉडल को स्वीकार नहीं करने की आवश्यकता होती है, जो कि उनकी प्रयोज्यता के संदर्भ में अवधारणाओं की सावधानीपूर्वक जांच के बिना संदर्भ के नए फ्रेम में तैनात किए जाने का प्रस्ताव है।

(३) अन्य अध्ययनों के निष्कर्षों पर भी परिकल्पना आराम कर सकती है। अन्य अध्ययनों के निष्कर्षों के आधार पर शोधकर्ता यह अनुमान लगा सकता है कि निर्दिष्ट चर के बीच समान संबंध वर्तमान अध्ययन में भी अच्छा होगा। यह शोधकर्ताओं का एक सामान्य तरीका है जो अपने अध्ययन को एक अलग ठोस संदर्भ या सेटिंग में किए गए किसी अन्य अध्ययन की प्रतिकृति बनाने के दृष्टिकोण से डिजाइन करते हैं।

यह कहा गया था कि सामाजिक विज्ञान में कई अध्ययन चरित्र में खोजपूर्ण हैं, अर्थात, वे स्पष्ट परिकल्पना के बिना शुरू करते हैं, ऐसे अध्ययनों के निष्कर्षों को कुछ परिकल्पनाओं के परीक्षण के लिए निर्देशित अधिक संरचित जांच के लिए परिकल्पना के रूप में तैयार किया जा सकता है।

(4) एक परिकल्पना सिद्धांत के एक निकाय से उपजी हो सकती है जो तार्किक कटौती के माध्यम से वहन कर सकती है, यह भविष्यवाणी कि यदि कुछ शर्तें मौजूद हैं, तो निश्चित परिणाम का पालन होगा। सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करता है जो ज्ञात है; इस से तार्किक कटौती उन परिकल्पनाओं का गठन करती है, जो सिद्धांत के सत्य होने पर सत्य होनी चाहिए।

डबिन ने उपयुक्त टिप्पणी की, "परिकल्पना सैद्धांतिक मॉडल की विशेषता है जो 'चीजों को देखने योग्य' के सबसे करीब है जो सिद्धांत को मॉडल करने की कोशिश कर रहा है।" मेर्टन अपने प्रथागत फेलिसिटी के साथ सिद्धांत के इस कार्य को दिखाता है। डरहम के सिद्धांतिक अभिविन्यास पर अपनी कटौती को आधार बनाते हुए, मेर्टन दर्शाता है कि सिद्धांतिक प्रणाली से कटौती के रूप में परिकल्पना कैसे प्राप्त की जा सकती है।

(1) सामाजिक सामंजस्य तीव्र तनाव और चिंताओं के अधीन समूह सदस्यों को मानसिक सहायता प्रदान करता है।

(२) आत्महत्या की दर असंबंधित चिंताओं के कार्य हैं, जिनके लिए व्यक्तियों पर कार्रवाई की जाती है।

(३) कैथोलिकों में प्रदर्शनकारियों की तुलना में अधिक सामाजिक सामंजस्य है।

(४) इसलिए, प्रदर्शनकारियों के बीच कैथोलिकों की तुलना में कम आत्महत्या की दर की उम्मीद की जानी चाहिए।

यदि सिद्धांतों को अनुभवजन्य दुनिया को मॉडल करने का उद्देश्य है, तो दोनों के बीच एक संबंध होना चाहिए। यह लिंकेज उन परिकल्पनाओं में पाया जाना है जो सैद्धांतिक मॉडल के प्रस्तावों को प्रतिबिंबित करता है।

यह इस प्रकार दिखाई दे सकता है कि प्रस्थान के बिंदुओं का एक परिकल्पना-निर्माण दो विपरीत दिशाओं में होता है:

(ए) ठोस या आनुभविक अवलोकनों के आधार पर निष्कर्ष अधिक अमूर्त परिकल्पना और प्रेरण के लिए प्रक्रिया के माध्यम से नेतृत्व करते हैं

(बी) तार्किक कटौती की प्रक्रिया के माध्यम से सैद्धांतिक मॉडल अधिक ठोस परिकल्पना को प्रभावित करता है।

हालांकि, यह ध्यान में रखना अच्छी तरह से हो सकता है कि हालांकि, हाइपोथीस सूत्रीकरण के लिए ये दो दृष्टिकोण एक दूसरे के विपरीत हैं, प्रस्थान के दो बिंदु, यानी, अनुभवजन्य, अवलोकन और सैद्धांतिक संरचना, एक निरंतरता और परिकल्पना के ध्रुवों का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस सातत्य के बीच में कहीं झूठ।

परिकल्पना-निर्माण के इन दोनों दृष्टिकोणों ने अपनी योग्यता सिद्ध की है। अमेरिकी समाजशास्त्र में शिकागो स्कूल एक मजबूत अनुभवजन्य अभिविन्यास का प्रतिनिधित्व करता है, जबकि मेर्टोनियन और पार्सोनियन दृष्टिकोण हाइपोथेसिस-निर्माण के लिए प्रारंभिक ठिकानों के रूप में सिद्धांतवादी मॉडल पर एक तनाव द्वारा टाइप किया गया है। इसलिए हाइपोथीसिस को सैद्धांतिक रूप से सैद्धांतिक मॉडल से प्राप्त किया जा सकता है।

(५) यह ध्यान देने योग्य है कि जिस संस्कृति में विज्ञान विकसित होता है उसका मूल्य-उन्मुखीकरण उसके कई मूल सिद्धांतों को प्रस्तुत कर सकता है।

कुछ निश्चित परिकल्पनाएं और अन्य लोग वैज्ञानिकों का ध्यान आकर्षित नहीं करते हैं या विशेष समाज या संस्कृति में उनके साथ होते हैं और सांस्कृतिक साम्राज्य के लिए अच्छी तरह से जिम्मेदार हो सकते हैं। गोडे और हैट ने कहा कि व्यक्तिगत खुशी पर अमेरिकी जोर का उस देश में सामाजिक विज्ञान पर काफी प्रभाव पड़ा।

व्यक्तिगत सुख की घटना का बड़े विस्तार से अध्ययन किया गया है। सामाजिक विज्ञान की प्रत्येक शाखा में, व्यक्तिगत खुशी की समस्या केंद्रीय ध्यान केंद्रित करने वाली स्थिति पर कब्जा करने के लिए आई थी। आय, शिक्षा, व्यवसाय, सामाजिक वर्ग, इत्यादि के साथ खुशी का संबंध रहा है। यह स्पष्ट है कि खुशी पर संस्कृति जोर अमेरिकी सामाजिक विज्ञान के लिए परिकल्पना की एक विस्तृत श्रृंखला का उत्पादक रहा है।

एक संस्कृति में प्रचलित लोक-ज्ञान भी परिकल्पना के स्रोत के रूप में कार्य कर सकता है। चर्चा का योग और पदार्थ लार्बी की टिप्पणी में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता है कि फलप्रद और प्रासंगिक परिकल्पना का आदर्श स्रोत दो तत्वों का एक संलयन है: वैज्ञानिक के अनुशासित दिमाग में अतीत का अनुभव और कल्पना।