इब्न-बतूता: इब्न-बतूता की जीवनी

इब्न-बतूता की जीवनी (1304-1368 ई।), अरब यात्री!

इब्न-बतूता का उपनाम रखने वाले अब्दुल्ला मुहम्मद महान अरब यात्री थे।

उनका जन्म 14 वीं शताब्दी की शुरुआत में भूमध्य सागर के प्रवेश पर टंगेर में हुआ था। वह नीग्रो मूल का था और वह अरब नहीं था। हालाँकि, उन्हें इस्लाम और उसके सिद्धांतों में शिक्षा मिली थी। वह एक ऐसे परिवार से थे जिसने कई मुस्लिम न्यायाधीशों (क़ाज़ी) का निर्माण किया। उन्होंने अपने मूल शहर टांगियर में पारंपरिक शिक्षा प्राप्त की।

शिक्षा की तलाश में, वह मिस्र, सीरिया और हेजाज़ में रहे, और वहां प्रमुख विद्वानों और सूफियों, संतों के साथ मुलाकात की। उस पर मुख्य रूप से डमस्कस में कई डिप्लोमा और डिग्री प्रदान किए गए थे। नए देशों को देखने की इच्छा से निराश होकर, उन्होंने मक्का की सामान्य तीर्थयात्रा करने के लिए 21 साल की उम्र में 1325 में अपनी मातृभूमि छोड़ दी। हज करने के बाद, उन्होंने क्रमिक रूप से मिस्र, सीरिया, इराक, फारस, अरब, जंजीबार, एशिया माइनर, किपचाक भूमि (कैस्पियन से आगे की ओर), कॉन्स्टेंटिनोपल, ख्वारिज्म, बुखारा, भारत, मालदीव, सीलोन, सुमात्रा और चीन का दौरा किया। उनकी यात्राएं उन्हें अरब, यमन, अदन, ओमान, ज़ल्या, मोगादिशु के कई हिस्सों में ले गईं और इससे पहले कभी नहीं देखा था, उदाहरण के लिए, इथियोपिया।

उन्होंने अफ्रीका के पूर्वी तट के साथ-साथ भूमध्य रेखा के दक्षिण में किलवा से 10 डिग्री दक्षिण की ओर भी नेविगेट किया। किलवा में उन्होंने भूमध्य रेखा के 20 डिग्री से अधिक दक्षिण में स्थित डेरा के आधुनिक बंदरगाह के दक्षिण में मोजाम्बिक के सोफाला में अरब व्यापार पद के बारे में सीखा।

इब्न-बतूता ने पुष्टि की कि इब्न-हक़ल ने क्या निहित किया है - कि पूर्वी अफ्रीका में टोरिड ज़ोन में त्रासदी नहीं थी, और यह कई मूल जनजातियों द्वारा बसाया गया था। इब्न-बतूता ने अरस्तू की थीसिस का खंडन किया कि दुनिया के गर्म क्षेत्र मानव निवास के लिए बहुत गर्म होंगे। इस प्रकार, उन्होंने दिखाया कि अरस्तू यह मानने में गलत थे कि यह मानव निवास के लिए बहुत गर्म था, इसमें यूनानियों ने 'टॉरिड जोन' कहा था।

मोजाम्बिक से, इब्न-बतूता मक्का लौट आया, और बगदाद, फारस और काला सागर के आसपास की भूमि का दौरा करने के लिए फिर से सेट किया। उन्होंने एशिया माइनर, रशियन स्टेप्स और फिर अंततः बुखारा और सुमरकंद की यात्रा की। फिर, उसने भारत में अफगानिस्तान के माध्यम से पहाड़ों को पार किया। भारत में, उन्होंने मुहम्मद बिन तुगलक (1325-1351 ई।) के दरबार में सेवा की और व्यापक रूप से देश की यात्रा की। दिल्ली के सुल्तान ने उन्हें चीन में अपना राजदूत नियुक्त किया, लेकिन देरी ने उन्हें कई वर्षों तक चीन पहुंचने से रोक दिया, इस दौरान उन्होंने मालदीव द्वीप समूह, सीलोन, बंगाल, कमरू (असम), डक्का और सुमात्रा का दौरा किया।

चीन में अपना काम पूरा होने के बाद, वह भारत लौट आए और आखिरकार 1350 में मिस्र, अलेक्जेंड्रिया और ट्यूनिस के रास्ते फैज़ (मोरक्को की राजधानी) के लिए रवाना हुए, लेकिन उनकी यात्रा समाप्त नहीं हुई। उन्होंने सार्डिनिया, गरानाडा, स्पेन की यात्रा की और फिर सहारा को नाइजर नदी पर टिम्बकटू पार किया जहां उन्होंने दुनिया के हिस्से में रहने वाले मुस्लिम नीग्रो जनजातियों के बारे में महत्वपूर्ण जानकारी एकत्र की। सभी में उन्होंने लगभग 28 वर्षों तक यात्रा की और इस अवधि (चित्र। 4.2) के दौरान 75, 000 मील से अधिक की दूरी तय की।

लगभग 600 साल पहले, यह शायद इब्न-बतूता था जिसने बताया था कि भूमध्य रेखा के साथ जलवायु उत्तरी अफ्रीका में तथाकथित समशीतोष्ण क्षेत्र में जलवायु की तुलना में कम चरम पर थी। उन्होंने इस बात की पुष्टि की कि पूर्वी अफ्रीका में धार क्षेत्र बहुत कठिन नहीं था और इस पर कई मूल जनजातियों का कब्जा था, जो अरब व्यापारिक पदों की स्थापना को उचित ठहराते थे। हालाँकि, उन्हें भौतिक परिवेश में इतनी दिलचस्पी नहीं थी, जितनी कि मनुष्य में। वह शिष्टाचार, रीति-रिवाजों, लक्षणों और परंपराओं, संचार, संसाधनों और उद्योगों के साधनों पर ध्यान देने में तेज था। उनके लेखन में मानवशास्त्रीय रुचि के कई तथ्य हैं। उनकी किताब रिहला तत्कालीन मुस्लिम दुनिया की मिट्टी, कृषि, अर्थव्यवस्था और राजनीतिक इतिहास पर प्रकाश डालती है।

वे रूढ़िवादी इस्लाम में गहराई से निहित थे, लेकिन अपने कई समकालीनों की तरह, उन्होंने अपने विधायी औपचारिकता और रहस्यवादी मार्ग के पालन के बीच दोलन किया और दोनों के संयोजन में सफल रहे। उन्होंने किसी भी गहन दर्शन की पेशकश नहीं की, लेकिन जीवन को स्वीकार कर लिया क्योंकि यह उनके और उनके समय की सच्ची तस्वीर को छोड़ कर आया था। वास्तव में, वह जीवन का आनंद लेने के लिए बेचैन ऊर्जा और जिज्ञासा, स्पष्ट-दृष्टि और दृढ़ संकल्प के व्यक्ति थे; एक ही समय में वह संतों के लिए एक विशेष भक्ति के साथ, अपने धर्म की प्रथाओं का एक निष्ठावान पर्यवेक्षक था।