शंकराचार्य की लघु जीवनी (284 शब्द)

शंकराचार्य की यह जीवनी पढ़ें!

शंकराचार्य एक रूढ़िवादी ब्राह्मण थे जिनके लिए सभी वैदिक साहित्य पवित्र और निर्विवाद रूप से सत्य थे। इसके कई विरोधाभासों का सामंजस्य स्थापित करने के लिए, वह बौद्ध धर्म में पहले से ही ज्ञात एक समीक्षक के पास था, जो कि सत्य का दोहरा मानक था।

सत्य के रोजमर्रा के स्तर पर दुनिया ब्रह्मा द्वारा निर्मित की गई थी, और सांख्य स्कूल द्वारा सिखाई गई एक समान विकास प्रक्रिया के माध्यम से चली गई जिसमें से सांकराचार्य ने तीनों बंदूकों के सिद्धांत को संभाला।

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लेकिन सत्य के उच्चतम स्तर पर संपूर्ण ईश्वर सहित, संपूर्ण जगत असत्य था- संसार माया, एक भ्रम, एक स्वप्न, एक मृगतृष्णा, एक कल्पना की कल्पना है। अंततः एकमात्र वास्तविकता उपनिषदों की अवैयक्तिक विश्व आत्मा ब्राह्मण थी, जिसके साथ व्यक्तिगत आत्मा समान थी।

जैसा कि उपनिषदों में ध्यान के माध्यम से इस पहचान को मान्यता देकर मोक्ष प्राप्त करना था। शक का ब्राह्मण वास्तव में "शून्य" या महायान बौद्ध धर्म के निर्वाण से अलग नहीं है। शंकराचार्य की एक महत्वपूर्ण उपलब्धि थी तर्कशास्त्र में बौद्ध विद्वानों की पराजय।

शक्तिशाली बुद्धि, और उत्साही मन, और भारत या सनातन धर्म की प्राचीन परंपराओं के लिए जुनून के साथ संपन्न, शंकराचार्य स्पष्ट रूप से यह दिखाने में सक्षम थे कि बौद्ध तत्वमीमांसा केवल सनातन धर्म के तत्वमीमांसा के एक गरीब नकलची थे। उनकी बहस, चर्चा और समझौतों ने बौद्ध धर्म की बौद्धिक मृत्यु को जन्म दिया।

शंकराचार्य ने उपनिषदों, भागवतगीता और ब्रह्म सूत्र पर भाष्य लिखे। इन टिप्पणियों को अभी भी भारतीय धर्म और दार्शनिक अटकलों की उत्कृष्ट कृति माना जाता है। सेंट के साथ हिंदू धर्म में शंकराचार्य की तुलना। रोमन कैथोलिक चर्च में थॉमस एक्विनास बहुत निष्पक्ष हैं। शंकराचार्य के सिद्धांत को 'अद्वैत' ('' कोई दूसरा अनुमति नहीं देता है '' अर्थात अद्वैतवाद) या केवराद्वैत (कठोर अद्वैतवाद) कहा जाता है।