कर्म के हिंदू सिद्धांत पर लघु निबंध (396 शब्द)

यहाँ कर्म के हिंदू सिद्धांत पर आपका संक्षिप्त निबंध है!

एक राष्ट्र अपने लोगों, उनकी संस्कृति और सभ्यता से स्थापित होता है। लेकिन इस राष्ट्र और इस लोगों का दर्शन इसकी संस्कृति और सभ्यता के सार को दर्शाता है।

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दूसरे शब्दों में, दर्शन मौलिक विचारों और विचारों के आदर्शों की खोज है, जो पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही है और इसलिए, दर्शन संबंधित संस्कृति और सभ्यता के अचेतन मोहर को सहन करता है।

अगर हम भारतीय दर्शन और विचार के विभिन्न विद्यालयों की ओर देखें, तो हम स्पष्ट रूप से विचारों और विस्तारों में विविधता पाते हैं, लेकिन समानता का एक महत्वपूर्ण तनाव है। सार्वभौमिक सत्य, जीवन और समाज के बुनियादी पहलुओं पर आधारित भारतीय संस्कृति और दर्शन, विविधता के बीच एकता का एक अद्भुत संश्लेषण प्रस्तुत करता है।

वह भारतीय दर्शन का सार पुरुषार्थ, जीवन की चार चरणबद्ध आश्रम योजना, पुनर्जन्म का चक्र, कर्म आदि के सिद्धांतों में निहित है। कर्म का सिद्धांत हिंदू सामाजिक जीवन और संगठन की नैतिक पृष्ठभूमि का गठन करता है। भगवत गीता ने कर्म की प्रकृति और कार्यों पर बहुत ध्यान दिया है।

गीता के अनुसार, कोई भी व्यक्ति जीवन के एक पल के लिए कभी भी बिना किसी गतिविधि के नहीं रह सकता है। शारीरिक संविधान की प्रकृति के लिए एक व्यक्ति को सक्रिय बनाता है। देखना, सुनना, मुस्कुराना, चलना, सोना, सांस लेना, बोलना, लोभी या हमारी आँखें खोलना और बंद करना, ये सभी विभिन्न क्रियाकलाप हैं।

दुनिया के रखरखाव के लिए काम एक आवश्यकता है। जीवन और समाज तभी चल सकता है जब गतिविधि और काम हो। यदि पुरुष निष्क्रिय हैं, तो समाज का पूरा कपड़ा अलग हो जाएगा और यह एक ठहराव की स्थिति में आ जाएगा। इसलिए, प्रत्येक व्यक्ति का यह कर्तव्य है कि वह दुनिया के रखरखाव और कल्याण के लिए अपने घुन का योगदान करे।

कर्म का सिद्धांत हिंदू समाज और संस्कृति में सामाजिक क्रिया का सबसे महत्वपूर्ण आधार है। इस सिद्धांत के अनुसार, हर आदमी एक विशेष तरीके से व्यवहार करता है। कहा जाता है कि मनुष्य अपने भाग्य का निर्माता है। भारतीय सामाजिक चिंतन में क्रिया के सिद्धांत को एक महत्वपूर्ण स्थान दिया गया है। साधारण तरीके से हम कह सकते हैं कि अच्छे कार्य अच्छे परिणाम और बुरे कार्य बुरे परिणाम लाते हैं। कार्रवाई की व्याख्या आम आदमी के डोमेन से संबंधित है। यहां प्राचीन हिंदू विचारकों द्वारा प्रतिपादित कर्म के सिद्धांत का समाजशास्त्रीय विवेचन देने का प्रयास किया गया है।