वीर सावरकर: वीर सावरकर की जीवनी पढ़ें

वीर सावरकर: वीर सावरकर की जीवनी पढ़ें!

सावरकर को जन्मजात विद्रोही कहा जा सकता है। उन्होंने बच्चों की एक टोली, 'वानरसेना' (मंकी ब्रिगेड) का आयोजन किया, जब वह सिर्फ 11. एक निडर व्यक्ति था, वह चाहता था कि उसके आसपास हर कोई शारीरिक रूप से मजबूत बने और किसी भी आपदा-प्राकृतिक या मानव-निर्मित का सामना करने में सक्षम हो। उन्होंने महाराष्ट्र में नासिक के आसपास लंबी यात्राओं, लंबी पैदल यात्रा, तैराकी और पर्वतारोहण का आयोजन किया, जहां वह पैदा हुए थे।

अपने हाई स्कूल के दिनों के दौरान, वह शिवाजी utsav और गणेश utsav का आयोजन करते थे, तिलक द्वारा शुरू किया गया था और इन अवसरों का उपयोग उन्होंने राष्ट्रवादी विषयों पर नाटक करने के लिए किया था। उन्होंने लोगों को प्रेरित करने के लिए कविताएं, निबंध, नाटक आदि लिखना शुरू किया, जिसे उन्होंने एक जुनून के रूप में विकसित किया था। बाद में वे कॉलेज की शिक्षा के लिए पुणे गए और 'अभिनव भारत सोसाइटी' की स्थापना की। राष्ट्रवाद के एक गंभीर छात्र के रूप में, उन्हें अपने साथी छात्रों और अन्य युवाओं के बीच व्यापक दर्शक मिले, और वे एक नेता के रूप में भी खिल गए।

अंग्रेजों ने तब तक सभी राजनीतिक गतिविधियों पर प्रतिबंध लगा दिया था और उन्हें सभी लेनदेन, गोपनीयता में संचार, और छात्रावास से निष्कासित कर दिया गया था और एक बिंदु पर कॉलेज से भी। लेकिन चूंकि वह लंदन में कानून का अध्ययन करने के लिए प्रतिष्ठित शिवाजी छात्रवृत्ति पाने में कामयाब रहे, इसलिए कॉलेज के अधिकारियों को उनकी विद्वतापूर्ण यात्रा के लिए रास्ता बनाना पड़ा!

सावरकर ने द ग्रेट इंडियन रिवोल्ट पर एक प्रामाणिक जानकारीपूर्ण शोध कार्य को करने के विचार का पोषण किया, जिसे ब्रिटिशों ने 1857 का 'सिपाही विद्रोह' कहा था। चूंकि भारत ऑफिस लाइब्रेरी एकमात्र ऐसी जगह थी, जिसमें सभी रिकॉर्ड और दस्तावेज़ थे, इसलिए उन्होंने इसे निर्धारित करने का संकल्प लिया। एक विस्तृत अध्ययन, लेकिन अपने इरादों को ज्ञात नहीं करने के लिए पर्याप्त सतर्क था।

इसलिए लंदन में उतरने के बाद, उसने महान क्रांतिकारी और आधुनिक इटली के नेता गियुसेपे माजिनी की जीवनी लिखी, जिसने अपने देशवासियों को ऑस्ट्रियाई साम्राज्य की योक को उखाड़ फेंकने के लिए प्रेरित किया। मराठी में लिखित, पांडुलिपि की बड़ी देखभाल के साथ तस्करी की गई थी और उनके भाई बाबा द्वारा प्रकाशित की गई थी।

हालाँकि, उनके भाई को किताब छापने के लिए जेल में डाल दिया गया था। पुस्तक ने एक लहर पैदा की, और 2, 000 प्रतियां गुप्त रूप से बेची गईं, पढ़ी गईं और फिर से पढ़ी गईं। ब्रिटिश अनुमान से, प्रत्येक प्रति को कम से कम 30 लोगों द्वारा पढ़ा गया था। कुछ अपनी आवाज में स्मृति से पृष्ठ के बाद पृष्ठ को पुन: उत्पन्न कर सकते हैं।

लंदन में, सावरकर ने 1857 में भारत में पहली बार सशस्त्र राष्ट्रीय विद्रोह के बारे में जागरूकता पैदा करने के लिए, जो जीवन में उनका मिशन था, कार्य किया। दोस्तों के माध्यम से, वे इसके बारे में सभी आवश्यक प्रथम-हाथ जानकारी तक पहुँच प्राप्त कर सकते थे। यह पहले का देशव्यापी प्रयास, पुरुषों की ओर से एक ईमानदार था - नेताओं, राजकुमारों, सैनिकों और आमजन-अंग्रेजों को भगाने के लिए।

यह राजनीतिक स्वतंत्रता पाने की दिशा में पहला राष्ट्रीय प्रयास था और 1857 में उनकी पुस्तक द इंडियन वॉर ऑफ इंडिपेंडेंस को सही कहा गया। उन्होंने मराठी में लिखा और इसे यूरोप में नहीं छापा जा सका। यद्यपि पांडुलिपि ने भारत में अपना रास्ता ढूंढ लिया, ब्रिटिश सतर्कता के कारण, सभी प्रिंटिंग प्रेसों पर छापा मारा गया और समय के साथ-साथ जब्ती से पहले एक अनुकूल पुलिस अधिकारी की सूचना के कारण पांडुलिपि को बाहर निकालना पड़ा। यह यूरोप में वापस चला गया और दुर्भाग्य से खो गया। लेकिन अंग्रेजी संस्करण एक आवश्यकता बन गया।

कानून और सिविल सेवा का अध्ययन करने आए अन्य क्रांतिकारियों ने सावरकर को इस उद्यम में मदद की। लेकिन इसे ब्रिटेन में छापना सवाल से बाहर था, इसलिए फ्रांस में भी, क्योंकि ब्रिटिश और फ्रांसीसी जासूस शाही जर्मनी का सामना करने के लिए एक साथ काम कर रहे थे जो कि एक बड़ा खतरा था।

अंतत: मैडम भीकाजी कामा ने हॉलैंड में पुस्तक को बिना किसी आवरण या नाम के प्रकाशित किया। डॉन क्विक्सोट, ओलिवर ट्विस्ट, आदि जैसे लोकप्रिय क्लासिक्स के कवर पेज का उपयोग पुस्तक के लिए किया गया और सफलतापूर्वक भारत में तस्करी की गई। एक मुस्लिम मित्र जो बाद में पंजाब का मुख्यमंत्री बना, उसने एक बॉक्स का इस्तेमाल किया, जिसमें झूठे बॉटम का इस्तेमाल किया गया था।

यह पुस्तक आयरलैंड, फ्रांस, रूस, संयुक्त राज्य अमेरिका, मिस्र, जर्मनी और ब्राजील में गुप्त सहानुभूति रखने वालों के माध्यम से सही लोगों तक पहुंची। लंदन में रहते हुए, सावरकर ने रक्षाबंधन और गुरु गोबिंद सिंह जयंती जैसे त्योहारों का आयोजन किया और भारतीय छात्रों में जागरूकता पैदा करने की कोशिश की; बाद में इसे प्रतिबंधित कर दिया गया था।

भारतीय त्यौहारों के लिए गढ़ा गया सावरकर एक एकीकृत कारक बन गया: 'एक देश, एक ईश्वर, एक जाति, एक मन, हम सब बिना किसी संदेह के भाई।' यह इस अवधि के दौरान था कि सावरकर ने पहले भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को डिजाइन करने में मदद की, जिसे मैडम कामा ने जर्मनी के स्टटगार्ट में विश्व समाजवादी सम्मेलन में फहराया।

सावरकर पर स्कॉटलैंड यार्ड पुलिस का शिकंजा कसता जा रहा था। उनके मार्गदर्शन में लंदन, मुंबई, पुणे और नासिक में क्रांतिकारी गतिविधियों का पता लगाया गया। उनके भाषणों और लेखों में देशद्रोह का आरोप लगाया गया था, उनके दोस्तों को बम बनाने और अवैध रूप से हथियारों की ढुलाई सीखने वालों के रूप में पता लगाया गया था। अंत में, उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और भारत वापस भेजने का आदेश दिया गया।

भारत में, दंड कठोर, अत्याचारी थे और भूमि का सबसे बड़ा अपराध देशद्रोह था, जो आसानी से एक को फांसी पर भेज सकता था। उन्हें (1910) एक जहाज मुरैना भेजा गया था, जो मार्सिले में कुछ समय के लिए रुकना था। सावरकर और उनके दोस्तों ने तब बहादुर भागने का प्रयास किया जो तब से पौराणिक हो गया है। सावरकर को एक नौकायन जहाज से कूदना था, नाविकों को तैरना था और उनके दोस्त उन्हें वहां ले जाने और स्वतंत्रता की ओर ले जाने वाले थे। सावरकर सख्त निगरानी में थे।

कोई रास्ता नहीं सूझ रहा था। बाहर कांस्टेबल के इंतजार के साथ, उसने शौचालय में प्रवेश किया, खिड़की को तोड़ा, किसी तरह बाहर निकाला, और मार्सिले बंदरगाह के लिए अपना रास्ता तैरने के लिए समुद्र में कूद गया। अफसोस! बचाव दल को कुछ मिनटों की देरी थी और फ्रांसीसी पुलिस ने गार्ड को कैदी को ब्रिटिश पुलिस को लौटा दिया, जो अब जंजीर और कड़ी निगरानी में था।

एक औपचारिक परीक्षण के बाद, सावरकर पर हथियारों, उत्तेजक भाषणों और राजद्रोह के अवैध परिवहन के गंभीर अपराधों के आरोप लगाए गए और उन्हें 50 साल की जेल की सजा सुनाई गई और अंडमान की जेल में ब्लैक वाटर्स (कालापानी) में भेज दिया गया। जेल में स्थितियाँ अमानवीय थीं: पत्थर तोड़ने, रस्सी बनाने और मिलिंग का काम।

आखिरी कैदियों के लिए बैलों की तरह बंधे हुए चक्की में खोपरे को पीसना था। प्रत्येक को हर दिन 30 पाउंड तेल निकालना पड़ता था। पिटाई और कोड़े मारने की सरासर थकावट और अमानवीय उपचार से कुछ की मृत्यु हो गई। खराब भोजन, विषम परिस्थितियां, पत्थर का बिस्तर और सर्दियों में ठंड के मौसम ने उनका उत्साह बढ़ाया।

चूंकि राजनीतिक कैदियों को कठोर अपराधियों की तरह माना जाता था, इसलिए उन्हें कलम और कागज जैसे 'विलासिता' की कोई सुविधा नहीं थी। सावरकर में कवि बेचैन और बेचैन थे। अंत में, उन्होंने एक कील पाया और लिखा (etched) उनके महाकाव्य कमला में अंधेरे में अपने सेल की प्लास्टर की गई दीवार पर हजारों लाइनें शामिल थीं।

एक हिंदी पत्रकार मित्र, जिसे सावरकर द्वारा मराठी सिखाई गई थी, जब सावरकर को हटाकर एक अन्य दूरस्थ सेल में लाया गया था। दोस्त ने पूरी कविता को दिल से सीखा और बाद में जब उसे छोड़ा गया, तो उसे कागज पर रख दिया और सावरकर के रिश्तेदारों के पास भेज दिया।

वह 1857 (युद्ध की आजादी) पर अपनी पुस्तक के लिए पूरी दुनिया में जाने जाते थे। किताबें, कविताएँ और लेख सामने आए। भारतीयों की दो पीढ़ियाँ उनके परिमाण से प्रभावित थीं। सावरकर के क्रांतिकारी दोस्तों ने संयुक्त राज्य अमेरिका में दूसरा संस्करण छापा। भगत सिंह ने तीसरा संस्करण निकाला और यह पंजाबी और उर्दू अनुवादों का पालन किया और भारत और सुदूर पूर्व में व्यापक रूप से पढ़ा गया।

यहां तक ​​कि सुभाष चंद्र बोस की भारतीय राष्ट्रीय सेना में, सिंगापुर में दक्षिण भारतीय सैनिकों द्वारा इस काम का तमिल अनुवाद बाइबल की तरह पढ़ा गया था। सावरकर ने आखिरी तक जो कुछ भी लिखा, उसके साथ खड़े रहे और 'समायोजन', 'सुधार' और शांतिपूर्ण समाधान के साथ समझौता नहीं किया, उनके अनुसार इसका कोई मतलब नहीं था।

एक महान विद्वान के रूप में, मौलिकता और स्वतंत्र रूप से भरे हुए, उन्होंने संसदीय उपयोग के कई नए तकनीकी शब्दों और भारतीय संसर्गों जैसे कि छायचित्रा (फोटोग्राफी), सनसाद (सीनेट), व्यंग्यचित्रा (कार्टून), आदि को गढ़ा।

अंडमान की जेलों में 16 साल बिताने के बाद, सावरकर को रत्नागिरी जेल में स्थानांतरित कर दिया गया और फिर उन्हें हाउस अरेस्ट में रखा गया। वह अपनी पत्नी के साथ फिर से मिल गया। एक बेटी और बाद में एक बेटा पैदा हुआ। 1966 में सावरकर का निधन; वह नाथूराम गोडसे द्वारा महात्मा गांधी की हत्या के विवाद में आया था।

हिंदू महासभा, एक संस्था सावरकर ने विकसित होने में मदद की थी, पाकिस्तान के निर्माण का विरोध किया था, और गांधी के मुस्लिम तुष्टीकरण के रुख को छोड़ दिया। हिंदू महासभा के स्वयंसेवक नाथूराम गोडसे ने 1948 में गांधी की हत्या कर दी और उनके फांसी तक की कार्रवाई को सही ठहराया।

सावरकर को भारत में 'बहादुर सावरकर' (वीर सावरकर) के रूप में माना जाता है, और महात्मा गांधी, सुभाष चंद्र बोस और तिलक के समान स्तर पर। भारत में बुद्धिजीवियों के साथ-साथ आम लोगों में भी यह बहस जारी है कि अगर सावरकर के विचारों का समर्थन राष्ट्र द्वारा किया जाता तो क्या होता, विशेषकर 1947 में स्वतंत्रता के बाद।