गांधी की भूमि संबंधी समस्याएं (जोशी सारांश)

गांधी की जमीन से जुड़ी समस्याएं (जोशी सारांश)!

गांधीजी ग्रामीण भूमि समस्या के प्रति संवेदनशील थे। उनका सिद्धांत इस आधार पर शुरू हुआ कि ग्रामीण लोगों की जीवन शैली को बेहतर बनाने के लिए, भूमि वितरण और कृषि उत्पादन की नीति में व्यापक बदलाव करना आवश्यक है। उन्होंने तर्क दिया कि भूमि अंततः लोगों की होनी चाहिए। वास्तव में, भूमि, जंगल और पानी प्राकृतिक संसाधन हैं, जिन पर लोगों का नियंत्रण होना चाहिए।

हालांकि, गांधीजी कृषि संबंधों से चिंतित थे, उन्होंने भूमि सुधार के लिए कोई पूर्ण-पूर्ण एजेंडा नहीं बनाया। हालांकि, उन्होंने विभिन्न अवसरों पर भूमि प्रणाली के बारे में जो भी सोचा था, वह किसी भी भूमि नीति के निर्माण में काफी असर डालता है। पीसी जोशी ने कृषि अध्ययन की राजनीतिक प्रतिभा पर अपने प्रवचन में, एक सटीक टिप्पणी की है जो भूमि के कार्यकाल, भूमि की सीमा और भूमि संबंधों से संबंधित गांधीवादी विचारधारा के महत्व को इंगित करता है।

जोशी की भूमि के लिए गांधीवादी चिंता का सारांश नीचे दिया गया है:

1. गाँव भारतीय समाज की रीढ़ है:

गांधी का यह कहना कि असली भारत गांवों में बसता है। भारत, दूसरे शब्दों में, ग्रामीण भारत के साथ पहचाना जाता है। यह इस संदर्भ में है कि गांधीजी ने 'स्वराज, यानी गाँव भारत के बारे में बात की थी, जो राज्य के हस्तक्षेप से स्वतंत्र था। इस संबंध में भूमि महत्व मानती है। कृषि और कुटीर उद्योगों के बीच सांठगांठ होनी चाहिए।

2. ग्रामीण-शहरी सांठगांठ:

यह औपनिवेशिक शासन की नीति थी और देशी राज्यों में सामंती शासन भी था कि शहरी समाज एक सुपर-ऑर्डिनेट समुदाय है जिसका ग्रामीण समुदाय पर आधिपत्य है। आज भी वर्तमान सरकार गाँव के भारत को सबाल्टर्न इंडिया मानती है।

शहरी समुदाय को लुभाने के अपने उत्साह में, सभी आधुनिक सुविधाएं, जल आपूर्ति, बिजली, परिवहन, शिक्षा, सरकारी कार्यालय, संचार केंद्र, ईंधन आपूर्ति और कई अन्य चीजें शहरी समुदायों में स्थित हैं। गाँधीजी ने ग्रामीण समुदाय को दिए गए इस तरह के सौतेले व्यवहार को अस्वीकार कर दिया। यह कभी नहीं सोचा जाना चाहिए कि ग्रामीण अर्थव्यवस्था शहरी अर्थव्यवस्था का केंद्र है।

3. शहर-गाँव के रिश्ते के नए प्रकार:

गाँधी जी ने अपने जीवन में गाँव की स्वायत्तता के लिए अपनी चिंता दिखाई। वह इस धारणा के लिए खड़ा था कि शहरी समुदाय काफी हद तक ग्रामीण समुदाय पर निर्भर हैं। इन दोनों समुदायों के बीच के संबंध दोनों तरह से आपसी होने चाहिए। उन्होंने शहरी और ग्रामीण समुदायों के बीच बातचीत के एक नए पैटर्न के उद्भव के लिए तर्क दिया।

4. ग्रामीण उत्थान के लिए बहु-आयामी दृष्टिकोण:

कृषि सामाजिक संरचना एक व्यापक घटना है। यह केवल कृषि उत्पादन, कृषि संबंध और भूमि कार्यकाल ही नहीं है जो ग्रामीण सामाजिक संरचना का निर्माण करते हैं। यह कई अन्य कारकों में शामिल है, जैसे ग्राम उद्योग, कृषि, शिक्षा, पंचायती राज और राजनीति। गांधीजी एक ग्रामीण समाज के लिए खड़े थे जो आर्थिक, तकनीकी, सामाजिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक नवाचारों सहित बहु-प्रचारित था।

5. मानव संबंधों और मानव संसाधन विकास पर जोर:

मनुष्य के रूप में, ग्रामीण, किसान, शक्ति के भंडार हैं। वे कुटीर उद्योग, कलाकृतियों और कृषि में कौशल रखते हैं। कोई भी भूमि नीति जो ग्रामीण विकास के लिए बनाई गई है, उसे ग्रामीण मानव संसाधन विकास पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए। उन्हें अपने विकास के लिए जुटना चाहिए।

यदि हम कृषि प्रणाली की गांधीवादी रूपरेखा का विश्लेषण करते हैं, तो हम तुरंत पाएंगे कि गांधीजी औपनिवेशिक भूमि नीति के कट्टर आलोचक थे। भूमि नीति के बारे में गांधी की धारणाएँ, औपनिवेशिक सिद्धांत के साथ पूर्ण टकराव में थीं।

उनकी रूपरेखा आगे तर्क देती है कि राज्य को ग्रामीण विकास की दिशा में सभी कदम उठाने चाहिए। ऐसा कहा जाता है कि जब भारतीय संविधान का प्रारूप तैयार हुआ था, तब इसे गांधीजी को दिखाया गया था। उन्होंने जल्दी से पाया कि मसौदे का गाँव के लोगों के लिए कोई आशाजनक भविष्य नहीं था।

मसौदा में पंचायत के गाँव की पारंपरिक संस्था का कोई महत्व नहीं था। गांधीजी ने तुरंत मसौदे को फाड़ दिया और टिप्पणी की कि उन्हें कोई भी संविधान पसंद नहीं आया, जिसने लोगों को भूमि, कृषि, वन और पानी के मामले में कोई स्वायत्तता प्रदान नहीं की। स्थानीय लोगों को स्थानीय संसाधनों पर अपना नियंत्रण रखने के लिए पूरी शक्ति दी जानी चाहिए।