महात्मा गांधी राजधानी और श्रम पर विचार!
महात्मा गांधी राजधानी और श्रम पर विचार!
गांधी के अनुसार, भारतीय समाज में मानवीय मूल्यों का सामान्य क्षरण भी पूंजी और श्रम के संबंधों में परिलक्षित होता था। उनका मानना था कि पूंजी और श्रम परस्पर पूरक बल थे। लेकिन उन्होंने कहा कि एक काम नैतिक विकसित नहीं हुआ था और लिखा था, “स्वामी केवल उस सेवा की देखभाल करते हैं जो उन्हें मिलती है। मजदूरों का क्या बन जाता है, इसकी चिंता उन्हें नहीं है।
उनके सभी प्रयास आम तौर पर न्यूनतम भुगतान के साथ अधिकतम सेवा प्राप्त करने के लिए सीमित हैं। दूसरी ओर, मजदूर उन सभी चालों पर प्रहार करने की कोशिश करता है जिससे उसे न्यूनतम काम के साथ अधिकतम वेतन मिल सके। नतीजा यह है कि यद्यपि मजदूरों को वेतन वृद्धि मिलती है, फिर भी काम में कोई सुधार नहीं हुआ है। दोनों पक्षों के बीच संबंधों को शुद्ध नहीं किया गया है और मजदूरों को उनके द्वारा प्राप्त वेतन वृद्धि का उचित उपयोग नहीं किया जाता है। ”
मजदूरों के रहने की स्थिति, उन्होंने महसूस किया, उद्योगपतियों के लिए बहुत शर्म की बात थी। वह मुंबई के उन मजदूरों को जानता था, जो वास्तव में बक्से में रहते थे, हालाँकि उन्हें घर कहा जाता था। भयानक भीड़भाड़ थी और वेंटिलेशन नहीं था। उन्होंने दयनीय परिस्थितियों में लंबे समय तक काम किया।
उनका भोजन लगभग अखाद्य था और उनके पास उन्हें सलाह देने के लिए कोई दोस्त नहीं था। जड़हीन, असभ्य, वे अपने दुखों को भूलने के लिए पी गए, लेकिन केवल खुद के लिए बदतर समस्याओं का निर्माण किया। श्रमिकों के प्रति उनकी सहानुभूति ने उन्हें उनकी समस्याओं को उनके उचित परिप्रेक्ष्य में देखने के लिए सक्षम किया।
1921 की शुरुआत में, उन्होंने असहयोग आंदोलन के दौरान हिंसा के प्रकोप के संदर्भ में लिखा: “हमें जनता के साथ छेड़छाड़ नहीं करनी चाहिए। कारखाने के मजदूरों या किसानों का राजनीतिक उपयोग करना खतरनाक है, ऐसा नहीं है कि हम ऐसा करने के हकदार नहीं हैं, लेकिन हम इसके लिए तैयार नहीं हैं।
हमने इन सभी वर्षों में उनकी राजनीतिक (साहित्य से अलग) शिक्षा की उपेक्षा की है। हमें अपने देश के इन देशवासियों पर कार्रवाई करने के लिए पर्याप्त ईमानदार, बुद्धिमान, विश्वसनीय और बहादुर कार्यकर्ता नहीं मिले हैं। ”
उन्होंने श्रमिक वर्गों की इच्छाओं और आकांक्षाओं का पता लगाने के लिए देखभाल नहीं करने के लिए शिक्षित वर्गों को दोषी ठहराया। उन्होंने अपने बीच राजनीतिक चेतना फैलाने की जहमत नहीं उठाई। वे अलग-अलग रहते थे और फिर भी उनसे उम्मीद करते थे कि वे एक राष्ट्रीय कारण में मदद करेंगे जिसके बारे में वे कुछ नहीं जानते थे।
समाज के श्रम घटक को अपने नियोक्ताओं के साथ सौहार्दपूर्ण संबंध के लिए संघर्ष करना पड़ा और साथ ही आम हितों के लिए भी। अपने अनुभव से, गांधी जानते थे कि देश में विभिन्न श्रम बलों के बीच कोई सामाजिक संपर्क और कोई आपसी संबंध नहीं था।
इसके अलावा, वे अक्सर ऐसे नेताओं के प्रभाव में थे जो अपने दृष्टिकोण में प्रांतीय या सांप्रदायिक थे और कभी-कभी बेईमान भी। लेकिन ऐसी स्थितियों में जहां नियोक्ताओं के वर्ग और नौकरीपेशा लोगों के बीच हितों का टकराव नहीं था और दोनों पक्षों के सलाहकारों की वास्तविक इच्छा थी कि दोनों पक्ष आपसी लाभ के लिए सहयोग करें, यह देखा गया कि नियोक्ता और कार्यकर्ता के बीच प्रतिकूल संबंध सामंजस्यपूर्ण बातचीत द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है।
इस तथ्य को चित्रित किया गया था, गांधी कहते हैं, अहमदाबाद टेक्सटाइल मिल्स के मजदूर संघ के सफल कामकाज के तहत, जिसे उनके तहत पुनर्गठित किया गया था। गांधी स्पष्ट रूप से न केवल सद्भाव की तलाश कर रहे थे, बल्कि दक्षता और एक कार्य नैतिकता भी थे।
उन्होंने देश के विभिन्न हिस्सों में बंधुआ मजदूरी के अस्तित्व पर ध्यान दिया। उन्होंने इस प्रणाली को समाज में उत्पीड़न और अन्याय के सामान्य प्रसार और शर्मनाक असमानता और शोषण का एक और उदाहरण देखा।
