मगध साम्राज्यवाद की सफलता के कारण अशोक महान के शासनकाल तक

अशोक महान के शासन तक मगध साम्राज्यवाद की सफलता के कारण इस प्रकार हैं:

मगध बहन महा-जनपदों में से एक थी जो गौतम बुद्ध के समय से कुछ पहले फली-फूली थी। मगध साम्राज्यवाद बिम्बिसार, अजातशत्रु और महापद्म नंदा जैसे उद्यमी और महत्वाकांक्षी शासकों के प्रयासों का परिणाम था।

बुद्ध के समकालीन बिम्बिसार ने मगध साम्राज्यवाद की नींव रखी। उन्होंने विजय और आक्रमण की नीति शुरू की जो अशोक के कलिंग युद्ध के साथ समाप्त हुई। उन्होंने वैवाहिक गठबंधनों द्वारा भी अपनी स्थिति मजबूत की। उनकी पहली पत्नी कोशल के राजा प्रसेनजित की एक बहन थी। वह उसे दहेज के रूप में काशी गाँव ले आया, 100.000 का राजस्व।

उनकी दूसरी पत्नी चेलना वैशाली की लिच्छवी राजकुमारी थी और उनकी तीसरी पत्नी खेमा, मद्रा के राजा की बेटी थी। इस नीति ने भारी कूटनीतिक प्रतिष्ठा दी और मगध के पश्चिम और उत्तर की ओर विस्तार का मार्ग प्रशस्त किया। अजातशत्रु, शासनकाल में हरका वंश के उच्च जल चिह्न को देखा।

उन्होंने और अधिक जोश के साथ अपने पिता की आक्रामक नीति का अनुसरण किया। सिसुनागों ने भी साम्राज्य निर्माण की नीति अपनाई। यह महापद्म नंदा था जो अंततः भारत में पहला महान साम्राज्य स्थापित करने में सफल रहा।

बिम्बिसार ने दूर की शक्ति के साथ भी मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखे। उन्होंने गांधार के राजा, पुक्कुसती को प्राप्त किया। उन्होंने अवंती के राजा प्रद्योत के साथ अच्छे संबंध बनाए रखे। वह बीमार होने पर प्रद्योता का इलाज करने के लिए शाही चिकित्सक जावा को भेजता है।

इसके अलावा मगध ने भौगोलिक महत्व के एक रणनीतिक स्थान पर कब्जा कर लिया। सबसे अमीर लोहे का भंडार मगध की सबसे पुरानी राजधानी राजगीर से बहुत दूर नहीं था। इसने मगध राजकुमार को खुद को जासूसी हथियारों से लैस करने में सक्षम बनाया, जो उनके प्रतिद्वंद्वियों को आसानी से उपलब्ध नहीं थे।

पुरानी राजधानी राजगीर को पांच पहाड़ियों के समूह द्वारा संरक्षित किया गया था और बाद में, पाटलिपुत्र पर, सभी तरफ संचार संचार करने वाली एक प्रमुख स्थिति पर कब्जा कर लिया।

यह गंगा, गंडक और पुत्र के संगम पर स्थित था और घाघरा नामक चौथी नदी पाटलिपुत्र से दूर गंगा में शामिल नहीं हुई थी। यह रक्षा और संचार और व्यापार के लिए सराहनीय साधन के रूप में कार्य करता है। पाटलिपुत्र एक सच्चा पानी का किला (जलदुर्ग) था जिसे उन दिनों पकड़ना आसान नहीं था।

उत्तर भारत और समुद्र दोनों के साथ संचार और व्यापार की प्राकृतिक सुविधाओं ने इसकी आर्थिक समृद्धि में मदद की। मगध मध्य गंगा के मैदान के मध्य में स्थित है। यह बहुत उपजाऊ था जो भरपूर फसल देता था। इसलिए राज्य के लिए नियमित और पर्याप्त आय के स्रोत साबित हुए। इसने राजा को बड़ी सेना बनाए रखने में सक्षम बनाया।

इसके अलावा, जबकि पड़ोसी जंगलों ने सेना के लिए भवन और हाथी के लिए लकड़ी प्रदान की, अपने स्वयं के लौह अयस्क जमाओं ने लोहे में बेहतर उपकरणों और हथियारों और लाभदायक व्यापार के निर्माण को संभव बनाया।

मगध के राजकुमारों को भी टावरों के उदय और धातु धन के उपयोग से लाभ हुआ। उत्तर और पूर्व भारत के साथ व्यापार और वाणिज्य के कारण, राजकुमारों ने वस्तुओं की बिक्री पर टोल वसूला जा सकता था, अपनी सेना को भुगतान करने और बनाए रखने के लिए धन इकट्ठा किया।

मगध को सैन्य संगठनों में विशेष लाभ मिला। यद्यपि भारतीय राज्य घोड़े और रथ के उपयोग से अच्छी तरह से परिचित थे, लेकिन यह मगध था जिसने पहली बार अपने पड़ोसियों के खिलाफ युद्ध में बड़े पैमाने पर हाथियों का इस्तेमाल किया था। देश का पूर्वी भाग मगध के राजकुमारों को हाथियों की आपूर्ति कर सकता था। ग्रीक स्रोतों के अनुसार नंदों ने 6000 हाथियों को बनाए रखा, जिनका इस्तेमाल गढ़ों के तूफान के लिए किया जा सकता था।

मगध समाज का अपरंपरागत चरित्र मगध साम्राज्यवाद के उदय का एक अन्य महत्वपूर्ण कारक था। सांस्कृतिक रूप से, मगध, पूर्व में होने के कारण, आर्यन और गैर-आर्य संस्कृति के बीच एक संतुलित संश्लेषण हुआ। इसके निवासियों- किरातों और मगध - को ब्राह्मणों द्वारा कम सम्मान में रखा गया था।

लेकिन ब्राह्मणवादी संस्कृति प्रभुत्व का दावा नहीं कर सकती थी इसलिए मगध में धर्म और समाज में उदार परंपरा को बनाए रखा जा सकता था। चूँकि यह हाल ही में आर्यनाइज़ किया गया था, इसने उस राज्य के विस्तार के लिए अधिक उत्साह दिखाया जो पहले वैदिक प्रभाव में लाया गया था। यह बहुत संभव था कि अब तक वैदिक राजनीति ने अपना बल खर्च कर दिया था और अब पूरब के मजबूत लोगों की बारी थी, जो आर्यन के आक्रमण से ज्यादा प्रभावित नहीं थे।

जैन धर्म और बौद्ध धर्म जैसे हेटेरोडॉक्स संप्रदायों ने मगध के क्षेत्रों के भीतर अपना जन्म लिया। उन्होंने उदार परंपराओं को बढ़ाने में भाग लिया। उदार परंपराओं, विशेष रूप से सामाजिक समानता और धार्मिक विचारों के कैथोलिक होने की भावना ने मगध में एक मजबूत साम्राज्य के निर्माण में योगदान दिया।

मगध के महत्त्वाकांक्षी शासकों, उसकी भौगोलिक स्थिति, उसकी भूमि की उर्वरता, उसके खनिज संसाधनों, जंगल और वहाँ की आर्थिक समृद्धि और मगध के लोगों की उदार सांस्कृतिक परंपराओं के कारण, इसे भारत की पहली शाही शक्ति बनाने में मदद मिली। ।