पारेतो ने मानव के तार्किक और गैर-तार्किक कार्यों का निरूपण किया

विल्फ्रेडो पारेतो ने अपने प्रमुख समाजशास्त्रीय कार्य, "जनरल सोशियोलॉजी पर ग्रंथ" को लिखने में अपने उद्देश्य को संक्षेप में बताया। उनकी महत्वाकांक्षा सामान्यीकृत भौतिकशास्त्रीय प्रणाली की अपनी आवश्यक विशेषताओं में समाजशास्त्रीय प्रणाली का निर्माण करना था। ग्रंथ कार्रवाई के केवल गैर-तर्कसंगत पहलुओं का अध्ययन करने का प्रयास करता है।

उन्होंने सुझाव दिया कि अर्थशास्त्र के क्षेत्र ने मानव कार्रवाई के एकमात्र पहलू तक सीमित कर दिया था: दुर्लभ संसाधनों के अधिग्रहण की खोज में तर्कसंगत और तार्किक कार्रवाई। पारेतो ने समाजशास्त्र की ओर रुख किया जब उन्हें विश्वास हो गया कि मानव मामलों को काफी हद तक गैर-तार्किक, गैर-तर्कसंगत कार्यों द्वारा निर्देशित किया जाता है जिन्हें अर्थशास्त्रियों द्वारा विचार से बाहर रखा गया था।

यह क्रियाओं के तर्कसंगत और गैर-तर्कसंगत तत्वों के बीच का विश्लेषणात्मक अंतर है और ठोस व्यवहार का वर्गीकरण नहीं है जिसका उद्देश्य परेतो है, "यह कार्रवाई नहीं है, क्योंकि हम उन्हें कंक्रीट में पाते हैं जिसे हम वर्गीकृत करने के लिए कहते हैं, लेकिन तत्व उन्हें।"

सभी क्रियाएं दो व्यापक श्रेणियों में विभाजित हैं:

(ए) व्यक्तिगत

(b) सामाजिक

प्रत्येक क्रिया या सामाजिक घटना के दो पहलू होते हैं:

(i) फॉर्म

(ii) वास्तविकता

रूप वह तरीका है जिसमें घटना स्वयं को मानव मन के सामने प्रस्तुत करती है।

(यह कुछ व्यक्तिपरक है)।

वास्तविकता में चीजों का वास्तविक अस्तित्व शामिल है। (यह कुछ उद्देश्य है)।

इसी तरह व्यक्ति की सभी क्रियाएं चाहे वह व्यक्तिगत हो या सामाजिक, उसके दो भाग होते हैं।

(i) समाप्त होता है

(ii) मीन्स

तार्किक क्रियाएं:

इसलिए हर क्रिया तार्किक कार्रवाई या गैर-तार्किक कार्रवाई पर आधारित होती है। यदि क्रियाएँ तर्क और प्रयोग पर आधारित हैं और यदि साधन और अंत एक दूसरे से जुड़े हुए हैं, तो उन क्रियाओं को तार्किक क्रिया के रूप में जाना जाता है। व्यवहार, परेतो का मानना ​​है कि विषय और उद्देश्य दोनों ही तार्किक है। पेरेटो तार्किक क्रियाओं को परिभाषित करता है, अगर अंत उद्देश्यपूर्ण रूप से प्राप्य है और यदि नियोजित साधन उपलब्ध हैं तो सर्वोत्तम ज्ञान के ढांचे के भीतर अंत के साथ एकजुट हैं।

तार्किक होने की क्रिया के लिए, साधन और अंत के बीच तार्किक संबंध अभिनेता के दिमाग में मौजूद होना चाहिए जो अभिनय करता है और वस्तुगत वास्तविकता में। तार्किक कार्रवाई शुद्ध तर्कसंगत कार्रवाई है क्योंकि वेबर इसे कहते हैं। साधनों की गणना में- अंत संबंध; इस तथ्य के अतिरिक्त के साथ कि यह ज्ञान पर आराम करता था जो उद्देश्यपूर्ण रूप से सच था। तार्किक व्यवहार, Pareto लिखा है, के होते हैं:

"… .तो ऐसी क्रियाएं जो तार्किक रूप से एक अंत से जुड़ी हुई हैं, न केवल उनके प्रदर्शन करने वाले व्यक्तियों के संबंध में, बल्कि उन अन्य लोगों के लिए भी जिनके पास अधिक व्यापक ज्ञान है: यह कहना है, व्यवहार जो विषयगत और उद्देश्यपूर्ण तार्किक है ..."

पारेतो ने परिभाषित किया “तार्किक क्रिया वे कार्य हैं जिनका उपयोग करना उचित माध्यमों को समाप्त करता है और जो तार्किक रूप से समाप्त होने वाले साधनों को जोड़ता है। अंत के साथ साधनों का यह तार्किक संबंध न केवल उन्हें प्रदर्शन करने वाले विषय को पकड़ना चाहिए, बल्कि अन्य व्यक्तियों के दृष्टिकोण से भी अधिक व्यापक ज्ञान होना चाहिए। "

साधन और सिरों के बीच तार्किक सह-संबंध को निम्नलिखित द्वारा अनुमोदित किया जाना चाहिए:

(i) अभिनेता या स्व

(ii) अन्य व्यक्ति

(इन अन्य व्यक्तियों को व्यापक ज्ञान होना चाहिए।)

इसलिए तार्किक क्रियाएं वे क्रियाएं हैं जो विषय और उद्देश्यपूर्ण दोनों तार्किक हैं। व्यक्तिपरक और वस्तुनिष्ठ अंत पर चर्चा करते हुए परेतो कहते हैं कि व्यक्तिपरक अंत वे होते हैं जो कुछ व्यक्तियों द्वारा उनके व्यक्तिगत कारणों के कारण पसंद किए जाते हैं। वह कार्रवाई की निश्चित रेखा को अपनाता है जो अंततः उन लक्ष्यों को जन्म देगा जो उसके व्यक्तिगत सिरों की सेवा करते हैं।

दूसरी ओर, एक उद्देश्य अंत हमेशा अनुभवजन्य मान्य भविष्यवाणियों की प्रक्रिया द्वारा आता है और अवलोकन के क्षेत्र में होना चाहिए। तार्किक होने की क्रिया के लिए, वस्तुगत वास्तविकता में साधन-अंत संबंध अभिनेता के दिमाग में साधन-अंत संबंध के अनुरूप होना चाहिए।

तार्किक क्रिया के लक्षण:

1. व्यक्तिगत या सामाजिक सभी क्रियाएं जिनके साधनों और सिरों के बीच उचित समायोजन होता है।

2. वे क्रियाएँ जो प्रयोग और तर्क पर आधारित हैं।

3. कार्य वस्तुनिष्ठ होना चाहिए।

4. क्रियाएं वास्तविक होनी चाहिए।

5. अधिनियम को अभिनेता द्वारा स्वीकार किया जाना चाहिए और इसे निष्पक्ष रूप से परिभाषित किया जाना चाहिए।

6. इन क्रियाओं की कल्पना या पूर्वाग्रहों में कोई स्थान नहीं है।

7. दोनों छोर और साधन वैज्ञानिक और उचित होने चाहिए।

8. इस तरह के औचित्य के पीछे सामाजिक प्रतिबंध होना चाहिए।

9. नियोजित और प्राप्त होने वाले साधनों के बीच तार्किक संबंध होना चाहिए।

10. तार्किक क्रियाओं का प्रकृति में तर्कसंगत होना आवश्यक है।

11. तार्किक क्रियाएं तर्क द्वारा प्रेरित होती हैं।

गैर-तार्किक कार्य:

गैर-तार्किक क्रियाओं का मतलब है कि सभी मानवीय क्रियाएं तार्किक क्रियाओं के दायरे में नहीं आतीं। ये तार्किक नहीं हैं-जिसका अर्थ यह नहीं है कि वे अतार्किक हैं। गैर-तार्किक कार्रवाई भावनाओं और अन्य गैर-तार्किक कारकों द्वारा निर्देशित कार्रवाई है। दूसरे शब्दों में, गैर-तार्किक कार्यों की श्रेणी में वे सभी आते हैं जो तार्किक संबंध की दोहरी विशेषताओं को प्रस्तुत नहीं करते हैं।

1. विशेष रूप से और

2. निष्पक्ष रूप से या,

इन दो कनेक्शनों के बीच पत्राचार :

रेमंड एरन के अनुसार:

इस प्रकार हम तुरंत गैर-तार्किक कार्यों की एक तालिका तैयार कर सकते हैं जिसे हम मानव क्रियाओं का दूसरा वर्ग कहेंगे।

इन उपरोक्त श्रेणियों के प्रतिबिंब:

नहीं-नहीं श्रेणी

नहीं-हाँ श्रेणी

हाँ-नहीं श्रेणी

हाँ-हाँ श्रेणी

नहीं-नहीं श्रेणी:

यहां कार्रवाई तर्कसंगत नहीं है। साधन न तो वास्तविकता में और न ही अंत से जुड़े हैं। मीन्स कोई परिणाम नहीं देते जो तार्किक हो। अभिनेता के पास अंत या साधन-अंत संबंध भी नहीं है। यह "नहीं-नहीं श्रेणी" दुर्लभ है क्योंकि मनुष्य के पास तर्क क्षमता है।

नहीं-हां श्रेणी:

यह नो-यस श्रेणी व्यापक है। यहां अधिनियम तार्किक रूप से उस परिणाम से संबंधित नहीं है जो वह देगा। नियोजित और समाप्त होने वाले साधनों के बीच कोई तार्किक संबंध नहीं है। लेकिन अभिनेता गलत तरीके से कल्पना करता है कि जिस साधन को वह नियोजित करता है वह अंत में उसकी इच्छा का उत्पादन करने का एक प्रकार है।

उदाहरण:

जब लोग बारिश की इच्छा करते हैं तो वे भगवान को बलिदान करते हैं। वे आश्वस्त हैं कि उनके बलिदानों का वर्षा पर प्रभाव पड़ता है। इस मामले में एक साधन अंत संबंध विषयगत रूप से मौजूद है लेकिन उद्देश्यपूर्ण नहीं है।

हाँ-नहीं श्रेणी:

इस श्रेणी में ऐसी क्रियाएं शामिल हैं जो नियोजित साधनों से तार्किक रूप से संबंधित परिणाम उत्पन्न करती हैं, लेकिन अभिनेता के बिना साधन-अंत संबंध की कल्पना की जाती है। इस श्रेणी के कई उदाहरण हैं। पलटा कार्य यहाँ से संबंधित हैं।

उदाहरण:

धूल आने पर आँखों का बंद होना। पशु भी अपने अस्तित्व के लिए इस प्रकार का व्यवहार प्रदर्शित करते हैं। यह क्रिया उद्देश्यपूर्ण रूप से परिभाषित है लेकिन व्यावहारिक रूप से तार्किक नहीं है, बल्कि सहज प्रकार के व्यवहार की तरह है।

हाँ-हाँ श्रेणी:

यह कार्रवाई की चौथी श्रेणी है जिसका परिणाम तार्किक रूप से नियोजित साधनों से संबंधित है। यहाँ अभिनेता विषय और सिरों के बीच एक संबंध की कल्पना करता है, लेकिन इसमें उद्देश्य अनुक्रम व्यक्तिपरक अनुक्रम के अनुरूप नहीं होता है।

उदाहरण:

क्रांतिकारियों का व्यवहार।

वे मौजूदा समाज को बदलना चाहते हैं, ताकि इसकी कुरीतियों को दूर किया जा सके।

ये गैर-तार्किक कार्यों की चार प्रमुख श्रेणियां हैं। ये चार श्रेणियां सामान्य समाजशास्त्र पर ग्रंथ के विषय का गठन करती हैं।

गैर-तार्किक कार्यों की चार श्रेणियों में से दो विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं:

(i) दूसरी श्रेणी (नो-यस श्रेणी) गैर-तार्किक क्रियाएं हैं जिनका कोई उद्देश्य लक्ष्य नहीं है लेकिन व्यक्तिपरक लक्ष्य है। अनुष्ठान और प्रतीकात्मक क्रियाएं इस श्रेणी के अंतर्गत आती हैं। सभी क्रियाएं जो धार्मिक प्रकार की हैं-सभी क्रियाएं जो एक पवित्र वास्तविकता के प्रतीक या प्रतीक को संबोधित की जाती हैं, इस श्रेणी में आती हैं।

(ii) चौथी श्रेणी (यस-यस श्रेणी) जिसमें व्यक्तिपरक और उद्देश्य के बीच कोई संयोग नहीं है। इस श्रेणी में भ्रम से उत्पन्न सभी क्रियाएं शामिल हैं, विशेष रूप से राजनीतिक पुरुषों या बुद्धिजीवियों के भ्रम।

गैर-तार्किक कार्यों की विशेषताएं:

गैर-तार्किक क्रियाओं का मतलब है कि सभी मानवीय क्रियाएं तार्किक क्रियाओं के दायरे में नहीं आतीं।

(i) गैर-तार्किक क्रियाएं व्यक्तिपरक कारकों द्वारा निर्धारित की जाती हैं।

(ii) यह वस्तुगत अवलोकन और प्रयोग द्वारा सिद्ध नहीं किया जा सकता है।

(iii) ये कार्य वास्तविकता से निर्धारित नहीं होते हैं।

(iv) इन क्रियाओं को आवेगों द्वारा पूरी तरह से निर्देशित किया जाता है लेकिन तर्क नहीं।

(v) इन क्रियाओं में कुछ हद तक भावना द्वारा प्रेरणा शामिल है।

आलोचनाओं:

तार्किक और गैर-तार्किक कार्यों से संबंधित कुछ महत्वपूर्ण क्षेत्र हैं।

इसलिये:

1. यह पता लगाना बहुत मुश्किल है कि कौन सी कार्रवाई तार्किक है या कौन सी गैर-तार्किक है।

2. साधनों और सिरों में अंतर करना भी मुश्किल है।

3. गैर-तार्किक कार्यों की संख्या तार्किक क्रियाओं से अधिक है, क्योंकि मनुष्य अपनी कल्पना, सोच, भावनाओं आदि के आधार पर कोई भी कार्य करना चाहता है, और यह साबित करने की कोशिश करता है कि गैर-तार्किक क्रियाएं बहुत तार्किक हैं।

पारेतो के लिए, एक क्रिया की मुख्य विशेषता तर्क के माध्यम से उसका संबंध थी। उसके लिए यह आवश्यक नहीं था कि हर क्रिया तर्क पर आधारित हो। मनुष्य अपने कार्यों से और अपने तरीके से तार्किक साबित होने की कोशिश कर सकता है। इस संबंध में परेतो ने बहुत उपयोगी और मूल्यवान योगदान दिया।