शिक्षा पर निबंध: समाज में शिक्षा का विकास

समाज में शिक्षा के विकास पर निबंध!

अनपढ़ समाजों में शिक्षा:

प्रारंभिक समाजों में शिक्षा आमतौर पर अनौपचारिक थी। भाइयों और बहनों और वयस्क रिश्तेदारों को आवश्यक माना जाने वाले सामाजिक मूल्यों को प्रसारित करने में एक हिस्सा दिखता है। अवलोकन और प्रत्यक्ष संपर्क के माध्यम से बच्चे ने समूह के लोकमार्ग और तटों के साथ-साथ व्यावहारिक तकनीकों और कौशल का प्रशिक्षण प्राप्त किया।

हालांकि ज्यादातर अनौपचारिक, यह पूरी तरह से औपचारिक तत्वों से रहित नहीं था। औपचारिक प्रकार के प्रशिक्षण में दीक्षा संस्कार शामिल थे। दीक्षा समारोह अक्सर विस्तृत होते थे और इसमें निर्देश, परीक्षा और परीक्षण की अवधि शामिल होती थी।

मार्गरेट मीड के अनुसार, कुछ आदिम समाजों, जैसे कि माओरी, ने पुजारियों के औपचारिक प्रशिक्षण के लिए एक पवित्र कॉलेज बनाए रखा। शारीरिक दंड की पूर्ण अनुपस्थिति थी, फिर भी बच्चों का व्यवहार अनुकरणीय था। वे आज्ञाकारी थे और बाहरी अनुशासन की बहुत कम आवश्यकता थी।

हालाँकि औपचारिक प्रकार की शिक्षा में पहले से मौजूद समाजों की कमी नहीं है, फिर भी वे आधुनिक शिक्षा के बड़े हॉल, बड़े शिक्षण कर्मचारी, ग्रेडिंग सिस्टम, डिग्री आदि के आदी नहीं हैं। आधुनिक औपचारिक शिक्षा के विपरीत, इसने एक पीढ़ी और अगली पीढ़ी के बीच निरंतरता बनाए रखी। किसान का बच्चा किसान में नहीं बदल गया और किसान का वकील में।

मध्य युग:

यह सभ्य समाजों में ही है कि शिक्षा संस्थागत रूपों को अपनाती है। इसकी औपचारिकता, सामग्री और उद्देश्य सभ्यता के प्रकार के साथ भिन्न होते हैं। ग्रीस में पाठ्यक्रम साहित्य, संगीत और जिमनास्टिक पर आधारित था जिसमें गणित और ऐतिहासिक विषयों को जोड़ा गया था। रोम में व्याकरण, साहित्य और बयानबाजी का अध्ययन उच्च शिक्षा का हिस्सा बन गया।

मध्य युग के दौरान व्याकरण, लफ्फाजी, क्लासिक्स, अंकगणित, ज्यामिति, संगीत और खगोल विज्ञान सहित सात उदारवादी कलाओं को ज्यादातर मठों, अभय और कैथेड्रल स्कूलों में पढ़ाया जाता था। सोलहवीं शताब्दी की ओर जेसुइट्स- यीशु के समाज के सदस्यों ने पाठ्यक्रम में इतिहास, भूगोल, पुरातनता और पुरातत्व को जोड़ा। दर्शनशास्त्र और धर्मशास्त्र को उच्च अध्ययन का शीर्ष माना जाता था।

चंदोग्य उपनिषदों के अनुसार, भारत में वे विषय जिनमें छात्रों को प्रशिक्षित किया गया था, साहित्य, इतिहास, दर्शन, धर्म, गणित और खगोल विज्ञान। तक्षशिला के प्रसिद्ध विश्वविद्यालय में हम another विज्ञान ’में शिक्षा का एक और कोर्स करते हैं जो उदार कला में एक और तीन वेदों और अठारह विसंगतियों में से एक है।

पाठ्यक्रम में अंतर विभिन्न लोगों के सामान्य सांस्कृतिक विन्यास में अंतर के कारण थे। शिक्षा काफी हद तक एक छोटे से अल्पसंख्यक तक सीमित थी। अधिकांश लोगों के पास औपचारिक शिक्षा के लिए कोई अवसर नहीं था। स्कूल मुख्य रूप से धार्मिक आदेशों द्वारा स्थापित किए गए थे।

धर्मनिरपेक्ष शिक्षा:

विज्ञान, वाणिज्य और उद्योग के विकास और पुनर्जागरण और प्रोटेस्टेंट सुधार के जन्म के साथ शिक्षा के धर्मनिरपेक्षीकरण के बारे में आया। हालांकि, यह उन्नीसवीं शताब्दी तक नहीं था कि धर्मनिरपेक्ष शिक्षा व्यापक रूप से स्वीकार हो गई। धर्मनिरपेक्षता के साथ-साथ शिक्षा भी लोकप्रिय हुई और अब केवल कुछ लोगों तक ही सीमित नहीं रही।

उन्नीसवीं शताब्दी में शिक्षा के धर्मनिरपेक्षता और लोकप्रियकरण के लिए जिम्मेदार दो कारक मजबूत राष्ट्रीय राज्यों का विकास और लोकतंत्र का प्रसार था। लोकतंत्र ने शिक्षा के उद्देश्यों को व्यापक बनाया। लोकप्रिय शिक्षा को लोकतंत्र के अस्तित्व के लिए आवश्यक माना जाता था। शिक्षा पर लोकतंत्र के प्रमुख प्रभावों में से एक शिक्षा को एक व्यापक घटना बनाना था।

लोग लोकतंत्र के लिए बड़े पैमाने पर शिक्षा के महत्व के बारे में जागरूक हो गए, जिसके कारण बाद में अनिवार्य मुक्त शिक्षा और शैक्षिक अवसर की समानता का विचार आया। शिक्षा की संस्था के परिवर्तन को लाने में लोकतंत्र द्वारा निभाई गई भूमिका को शायद ही अतिरंजित किया जा सकता है। इसके साथ ही प्रौद्योगिकी के विकास ने पाठ्यक्रम में कई बदलाव किए।

नौकरशाही पूंजीवाद और प्रौद्योगिकी के विस्तार के लिए कौशल और अनुकूलन के एक मेजबान की आवश्यकता थी, जिसके लिए अतीत कोई मार्गदर्शक नहीं था। शिक्षा अब एक विशेष प्रशिक्षण बन गया है; उदार शिक्षा की तुलना में व्यावसायिक पर अधिक जोर दिया जा रहा है। यह अब एक विस्तारित और परंपरा-बर्बाद अर्थव्यवस्था की नई मांगों को पूरा करने के लिए अनुकूलित किया जा रहा है।

हमारे स्कूलों में पेशेवर शिक्षक, एक बड़ा निवेश और विद्यार्थियों का एकत्रीकरण है। वे न केवल मौजूदा ज्ञान के प्रसारण के लिए, बल्कि नए ज्ञान की खोज के लिए भी आयोजित किए जाते हैं। हालांकि, यह टिप्पणी की जा सकती है कि लोकतांत्रिक राज्यों और संप्रदाय विशेष के निर्देशों को किसी धर्म में भी लागू किया जाता है। ऐसे संस्थान एक विशेष धर्म के आदेश का संदेश फैलाते हैं।