कर्म के आवश्यक तत्वों पर निबंध
कर्म के आवश्यक तत्वों पर यह निबंध पढ़ें!
हम निम्नलिखित तरीके से कर्म के सिद्धांत के कुछ महत्वपूर्ण तत्वों का उल्लेख कर सकते हैं।
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1. कार्रवाई के तीन भाग हैं:
एक क्रिया को तीन भागों में विभाजित किया गया है, जिसका नाम है 'कायिक, वाचिक और वानसिक, जिसका अर्थ है क्रिया शरीर के माध्यम से या शब्दों के माध्यम से या मन के माध्यम से की जाती है। यह न केवल ठोस कार्य हैं जो हमारे लिए महत्वपूर्ण हैं बल्कि ऐसे सभी कार्यों को शामिल किया जाना है जो शब्दों या कर्मों के माध्यम से किए जाते हैं।
2. निश्चित परिणाम:
हर क्रिया का परिणाम या कर्मफल होता है। एक आदमी को अपनी कार्रवाई का परिणाम भुगतना पड़ता है। इसका मतलब यह है कि क्रिया और परिणाम के बीच संबंध है जो व्यक्ति को वहन करना है।
3. ठोस और सार परिणाम:
किसी व्यक्ति की कार्रवाई के परिणाम के दो पहलू हैं। पहला, क्रिया की ठोस प्रतिक्रिया या बाह्य परिणाम है और दूसरा, कार्यों का सार परिणाम है जो हमारी भावनाओं और सोच को प्रभावित करता है। एक साथ संयुक्त, वे कार्रवाई और इसके परिणामों का गठन करते हैं।
4. कर्म की अविनाशीता:
कर्म यह भी दर्शाता है कि यह एक संचयी प्रक्रिया है। सभी क्रियाओं के परिणाम संचित होते रहते हैं। इसका मतलब है कि यह आवश्यक नहीं है कि किसी व्यक्ति को कार्यों के प्रदर्शन के तुरंत बाद अपने कार्यों का परिणाम भुगतना पड़े। कभी-कभी ऐसा होता है कि किसी व्यक्ति को इस जीवन में और अगले जीवन में अपने कार्यों का परिणाम भुगतना पड़ता है। ऐसी धारणा है कि कर्म का परिणाम व्यक्ति के मरने पर भी नष्ट नहीं होता है। इसके विपरीत, एक क्रिया की प्रतिक्रिया धीरे-धीरे जमा होती है और अंततः कर्म फल का गठन करती है।
5. पुनर्जन्म की आवश्यकता :
कार्रवाई की प्रकृति निर्धारित करती है कि कोई व्यक्ति स्वर्ग में जाएगा या नरक में। यहां तक कि उनके अगले जन्म की प्रकृति भी उनके कार्यों से निर्धारित होती है। यह स्वयं के कर्मों का फल है जो उसे बार-बार जन्म लेने के लिए मजबूर करता है।
6. आत्मा की अमरता:
कर्म का सिद्धांत यह भी मानता है कि एक व्यक्ति की मृत्यु हो सकती है, लेकिन उसकी आत्मा अमर है और इसलिए, व्यक्ति को तब तक जन्म होता है जब तक वह अपने कार्यों के परिणाम का सामना नहीं करता है।
7. कर्म की प्रक्रिया अनन्त है:
यह माना जाता है कि भगवान भी इस नियम के अपवाद नहीं हैं। एक बार जब कार्रवाई की प्रक्रिया शुरू होती है, तो यह तब तक समाप्त नहीं होती है जब तक कि व्यक्ति मोक्ष या मोक्ष प्राप्त नहीं करता है।
इसके अलावा, किसी व्यक्ति के कार्यों से न केवल उसके स्वयं के जीवन पर बल्कि उसके बच्चों, भव्य बच्चों और महान-भव्य बच्चों के जीवन पर भी असर पड़ता है। उन्हें अपने पूर्वजों के कार्यों का परिणाम भी भुगतना पड़ता है।
