शिफ्टिंग कल्टीवेशन: क्रॉपिंग पैटर्न, झूम साइकिल और समस्याएं

खेती को शिफ्ट करने का इतिहास उतना ही पुराना है जितना कि कृषि का इतिहास। पुरातात्विक साक्ष्यों और रेडियो-कार्बन डेटिंग के आधार पर, शिफ्टिंग खेती की उत्पत्ति का पता नवपाषाण काल ​​में लगभग 8000 ईसा पूर्व से लगाया जा सकता है, जो शिकारी और संग्रहकर्ता के रूप में मनुष्य के भोजन के उत्पादन में उल्लेखनीय और क्रांतिकारी बदलाव का गवाह बना। खाद्य निर्माता।

प्रागैतिहासिक शिफ्टिंग काश्तकारों ने अग्नि-पत्थर, कुल्हाड़ियों और कूल्हों का उपयोग किया, जबकि वर्तमान में शिफ्टिंग की खेती में पत्थर के औजारों की जगह लाठी, लोहे के औजार, लोहे की खुदाई करने वाली छड़ें, डोन, कुदाल और चाकू की जगह ले ली गई है।

शिफ्टिंग खेती मृदा उपयोग का आदिम रूप है, आमतौर पर उष्णकटिबंधीय वर्षा वनों और मध्य अफ्रीका, मध्य अमेरिका और दक्षिण पूर्व एशिया (छवि 5.3) के झाड़ी वाले क्षेत्रों में। किसान इस कृषि प्रणाली में केवल अपने परिवार के लिए भोजन उगाते हैं।

कुछ छोटे अधिभार, यदि कोई हो, का आदान-प्रदान या विच्छेद (कमोडिटी के लिए कमोडिटी का आदान-प्रदान) या पड़ोस के बाजारों में नकदी के लिए बेचा जाता है। शिफ्टिंग जनसंख्या इस प्रकार उच्च स्तर की आर्थिक स्वतंत्रता के साथ आत्मनिर्भर है और परिणामी अर्थव्यवस्था में तेजी से सुधार की संभावना कम है।

शिफ्टिंग की खेती को दुनिया के अलग-अलग हिस्सों में अलग-अलग नामों से पुकारा जाता है। यह आमतौर पर 'स्लैश एंड बर्न' और 'बुश परती' कृषि के रूप में जाना जाता है। इसे इंडोनेशिया में लाडिगैग के रूप में, फिलीपींस में कैंगिन, मध्य अमेरिका में मिलपा और वियतनाम में रे, वेनेजुएला में कोनुको, ब्राजील में कोका, कांगो और मध्य अफ्रीका में मसोले के रूप में कहा जाता है।

यह मंचूरिया, कोरिया और दक्षिण-पश्चिम चीन के ऊंचे इलाकों में भी प्रचलित है। यह पूर्वोत्तर भारत के पहाड़ी राज्यों में झूम या जुम के रूप में जाना जाता है, उड़ीसा में पोदु, डाबी, कोमन या ब्रेजा के रूप में, पश्चिमी घाट में कुमारी के रूप में, दक्षिण-पूर्व राजस्थान में वात्रा के रूप में, पेंदा, बेवर या दहिया और देपा या कुमारी के रूप में मध्य प्रदेश का बस्तर जिला।

शिफ्टिंग खेती को एक ऐसी अर्थव्यवस्था के रूप में वर्णित किया गया है जिसमें मुख्य विशेषताएं फसलों के रोटेशन के बजाय खेतों के रोटेशन, मसौदा जानवरों की अनुपस्थिति और खाद, मानव श्रम का उपयोग, केवल कुतरना छड़ी या कुदाल का रोजगार, और अधिभोग की छोटी अवधि के साथ वैकल्पिक है लंबी अवधि।

दो या तीन साल बाद खेतों को छोड़ दिया जाता है, खेती करने वाले दूसरे को साफ करने के लिए शिफ्ट हो जाते हैं, जिससे प्राकृतिक पुनरावृत्ति हो जाती है। यह cult शिफ्टिंग कल्टीवेशन ’शब्द के उपयोग की व्याख्या करता है। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि शिफ्टिंग खेती के साथ होमस्टेड को भी नई साइट पर स्थानांतरित कर दिया गया है। अधिक बार नहीं, होमस्टेड को स्थानांतरित नहीं किया जाता है।

खेती की शिफ्टिंग, हालांकि भूमि और वन संसाधन उपयोग की एक अल्पविकसित तकनीक, एक क्षेत्र की पारिस्थितिकी, अर्थव्यवस्था और समाज के बीच एक जटिल संबंध का प्रतिनिधित्व करती है। झूम क्षेत्र, उनके आसपास के जंगल और प्राकृतिक क्षेत्र निर्भरता के लिए निर्वाह के दो वैकल्पिक स्रोत प्रदान करते हैं। यदि झूम की फसल अच्छी नहीं है, तो उनके द्वारा अपनी खाद्य आपूर्ति बढ़ाने के लिए जंगलों को फँसाया जा सकता है। इसके अलावा, खेती करने वाले किसान सूअर और सूअर पालते हैं जो सब्जी के कचरे और घटिया अनाज पर भोजन करते हैं।

सूअर बफर स्टॉक के रूप में कार्य करते हैं जो कि कमी की अवधि के दौरान उपयोग किए जाते हैं और वे त्योहारों और दावतों के समय भी उपयोग किए जाते हैं। सामुदायिक जीवन के लिए शिफ्टिंग खेती एक महान उत्प्रेरक शक्ति है। ऐसे समाजों में, प्राकृतिक संसाधन (भूमि, वन, जल) समुदाय के होते हैं, व्यक्तियों के नहीं।

लोगों का सामाजिक संगठन सामुदायिक स्वामित्व, सामुदायिक भागीदारी और सांप्रदायिक जिम्मेदारी की अवधारणाओं के आसपास बनाया गया है। जीवन का मूल स्वयंसिद्ध है "प्रत्येक अपनी क्षमता के अनुसार और प्रत्येक अपनी आवश्यकताओं के अनुसार"। इस प्रकार, खेती करने वाले किसानों के समाज में, बूढ़े, दुर्बल, महिलाओं, विधवाओं और बच्चों की समान हिस्सेदारी है, और समाज का प्रत्येक सदस्य अपनी शारीरिक और मानसिक क्षमताओं के अनुसार भूमिका निभाता है।

पूर्वोत्तर भारत के पहाड़ी इलाकों में, झूमिंग प्रमुख आर्थिक गतिविधि है। पहाड़ियों में रहने वाले 86 फीसदी से अधिक लोग शिफ्टिंग खेती पर निर्भर हैं। 1980 में, लगभग 1326 हजार हेक्टेयर भूमि झुम रही थी जो 1990 में बढ़कर 1685 हजार हेक्टेयर हो गई।

वर्तमान में (1994-95), लगभग 1980 हजार हेक्टेयर झूमिंग से प्रभावित हैं। दक्षिण पूर्व एशिया में शिफ्टिंग खेती का वितरण पैटर्न चित्र 5.4 में दिखाया गया है, जबकि चित्र 5.5 पूर्वोत्तर भारत के झूम या वन रिक्त क्षेत्रों को दर्शाता है। चित्र ५.५ से यह देखा जा सकता है कि मणिपुर, मिजोरम, मेघालय, नागालैंड और त्रिपुरा में झूम खेती से प्रभावित क्षेत्र हैं।

भारत के पूर्वोत्तर क्षेत्र में, असम, मणिपुर, मेघालय, नागालैंड, त्रिपुरा, अरुणाचल प्रदेश और मिजोरम जैसे राज्य शामिल हैं, पहाड़ी क्षेत्रों में शिफ्टिंग खेती का काफी हद तक अभ्यास किया जाता है।

लगभग सभी उष्णकटिबंधीय दुनिया में, विशेष रूप से भारत के उत्तर-पूर्वी क्षेत्र के पहाड़ी इलाकों में, शिफ्टिंग खेती में कृषि कार्य निम्नलिखित चरणों द्वारा चिह्नित हैं:

(i) वनाच्छादित पहाड़ी भूमि का चयन

(ii) जंगल काटकर वन पथ को साफ करना

(iii) सूखे जंगल की लकड़ी को जलाकर राख कर देना

(iv) पूजा और बलिदान

(v) बीज को डुबोना और बोना

(vi) फसलों की निराई और सुरक्षा

(vii) कटाई और पिटाई

(viii) मीरा बनाना और दावतें

(ix) गिरना

सामान्य प्रक्रिया पहाड़ी पक्ष या जंगल पर या उसके पास एक भूखंड के चयन की मांग करती है। भूमि का चयन दिसंबर और जनवरी के महीनों में गांव के बुजुर्गों या कबीले नेताओं द्वारा किया जाता है। मिट्टी की उर्वरता को मिट्टी के रंग और बनावट से आंका जाता है। कुछ जनजातियों में, एक पूरे के रूप में समुदाय सामूहिक रूप से भूमि के चयनित टुकड़े को साफ करने के लिए जिम्मेदार होता है, जबकि अन्य में पेड़ों और झाड़ियों की कटाई संबंधित परिवार द्वारा की जाती है जिन्हें भूमि आवंटित की गई है। भूमि के आवंटन के समय परिवार में आकार और कार्यबल को ध्यान में रखा जाता है।

प्रति परिवार आवंटित क्षेत्र अलग-अलग जनजातियों, क्षेत्रों और राज्यों के बीच आधा हेक्टेयर से एक हेक्टेयर के बीच भिन्न होता है। भूमि अपने सभी ऊंचे इलाकों से साफ हो जाती है और पेड़ों की शाखाएं कट जाती हैं। साफ किए गए विकास को मैदान पर सूखने की अनुमति है। समाशोधन की यह प्रक्रिया जो एक महीने से अधिक समय तक होती है, वह श्रम गहन होती है, जो स्वदेशी और आदिम उपकरणों के साथ की जाती है।

सूखे की वृद्धि और साथ ही निकासी में खड़े पेड़ों को मार्च में आग लगा दी जाती है। काश्तकार इस बात का ध्यान रखते हैं कि आग जंगल में न फैले। जलने के पूरा होने के बाद, पूरी तरह से जलने के लिए अन-बर्न या आंशिक रूप से जले हुए कूड़े को एक स्थान पर एकत्र किया जाता है। आग मातम, घास और कीड़े को मार देती है। फिर, राख जमीन पर बिखरी हुई है और प्री-मॉनसून वर्षा के आगमन से पहले मार्च में बीजों की डिबिंग शुरू हो जाती है।

बुवाई शुरू होने से पहले, बुरी आत्माओं की पूजा की जाती है और परिवार के लिए एक अच्छी फसल और समृद्धि के लिए बलिदान किया जाता है। गारो और खासी पहाड़ियों के अंदरूनी हिस्सों में यह माना जाता है कि यदि मुर्गा का गला आधा कटा हुआ है और खेत में चलना बाकी है और इस प्रक्रिया में वह अपनी दाईं ओर पड़ा हुआ मर जाता है, तो यह खेत बम्पर फसल और समृद्धि लाएगा। परिवार और इसके विपरीत। लेकिन अब फसलों की बुवाई से पहले बलिदान एक आम बात नहीं है।

बुवाई के दिन जो पूरे गाँव के लिए एक औपचारिक दिन है, यह देखना दिलचस्प है कि प्रत्येक परिवार के पुरुष सदस्य सुबह झूम के मैदान में पहुँचते हैं और खुद को खोदने की छड़ें तैयार करते हैं। बीजों को या तो प्रसारण या डिबलिंग द्वारा बोया जाता है।

बीजों का रोपण और रोपण महिला सदस्यों का एक विशेष काम है। पुरुष सदस्य फसलों के बीजों को बाजरा और छोटी बाजरा की तरह प्रसारित करते हैं, जबकि मक्का, दलहन, कपास, सीसम और सब्जियों जैसी फसलों को मादाओं द्वारा सींचा जाता है। बीज को डुबोते समय, महिला हाथ में खुदाई की छड़ी या बिल-हुक के साथ मैदान पर चलती है, जमीन में एक छेद बनाती है, कुछ बीज बोती है और इसे अपने पैर की अंगुली से दबाकर पृथ्वी के ऊपर से ढक देती है।

वर्षा के आगमन पर, बीज अंकुरित होने लगते हैं। इस प्रकार, मिट्टी को कभी भी गिरवी नहीं रखा जाता है और कोई कृत्रिम सिंचाई नहीं की जाती है। फसल बोने के बाद, किसान फसल पर सरसरी ध्यान देता है और खेत से खरपतवार निकालता है। हालाँकि, फसल को आवारा मवेशियों और जंगली जानवरों से बाँस के साथ खेतों में संरक्षित किया जाता है। कई झुमिया फसल की देखभाल करने के लिए खेत में एक झोपड़ी का निर्माण करते हैं।

झुमिंग में फसल के पैटर्न:

अब तक झुमिंग में क्रॉपिंग पैटर्न का संबंध है, झुमिया मिश्रित फसल को अपनाते हैं। फसलों का मिश्रण एक क्षेत्र के भीतर जनजाति से जनजाति में भिन्न होता है। शिफ्टिंग काश्तकार खाद्यान्न, सब्जियां और नकदी फसलें भी उगाते हैं। वास्तव में, उत्पादक का लक्ष्य है कि वह अपने परिवार की खपत के लिए जो कुछ भी आवश्यक है, उसकी झूम भूमि में बढ़ रहा है। दूसरे शब्दों में, फसल की पसंद उन्मुख है।

खाद्यान्नों में चावल की मोटे किस्में, उसके बाद मक्का, बाजरा, अय्यूब के आंसू और छोटे बाजरा प्रमुख फसलें हैं। कपास, अदरक, अलसी, रेपसीड्स, सीसम, अनानास और जूट झूम खेतों में उगाई जाने वाली महत्वपूर्ण नकदी फसलें हैं। सब्जियों में सोयाबीन, आलू, कद्दू, खीरा, यम, टैपिओका, मिर्च, बीन्स, प्याज, अरुम की खेती की जाती है। तंबाकू और इंडिगो भी उगाए जाते हैं। द्वारा और बड़े पैमाने पर नकदी फसलें पड़ोसी बाजारों में या बिचौलिए को बेची जाती हैं जो आम तौर पर मारवाड़ी होते हैं।

मिश्रित फसल में, मिट्टी की थकावट वाली फसलें, जैसे, चावल, मक्का, बाजरा, कपास, आदि, और मिट्टी में समृद्ध फसलें, जैसे, फलियां, एक साथ उगाई जाती हैं। इस अभ्यास के कई प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष फायदे हैं। ये फसलें विभिन्न अवधियों में कटाई करती हैं, जिससे जनजातियों को एक वर्ष में लगभग छह से नौ महीने तक विभिन्न खाद्य पदार्थ उपलब्ध होते हैं। उसी झुम भूमि को समुदाय द्वारा दो या तीन साल के लिए काट दिया जाता है, उसके बाद भूमि को फिर से भरने के लिए छोड़ दिया जाता है। कभी-कभी, कुछ अवशिष्ट फसलों को परित्यक्त खेतों से एकत्र किया जाता है।

झूम साइकिल:

झुम चक्र आबादी, प्रकृति और जंगलों के घनत्व, इलाके, ढलान के कोण, मिट्टी की बनावट और औसत वार्षिक वर्षा के दबाव से प्रभावित होता है। विरल आबादी वाले क्षेत्रों में आमतौर पर झूम चक्र (15-25 वर्ष) होता है, जबकि आबादी के उच्च घनत्व वाले क्षेत्रों में झूम चक्र (5-10 वर्ष) होता है।

किसी भी क्रम या अनुक्रम में खेती को स्थानांतरित करने के लिए भूमि के पैच का चयन नहीं किया जाता है। पसंद के लिए हमेशा एक कमरा होता है। लगातार फसल और गिरने की अवधि क्षेत्र से क्षेत्र और जनजाति से जनजाति में भिन्न होती है। हम यह नहीं जानते हैं कि शिफ्ट खेती के आदिम आविष्कारक को किस अवधि के बाद उसी भूखंड पर वापस आना पड़ा क्योंकि उनके पास स्थानांतरित होने के लिए विशाल क्षेत्र थे।

लेकिन हमारी वर्तमान पीढ़ी, जनसंख्या में वृद्धि के साथ और कुछ हद तक छोटे क्षेत्रों तक सीमित होने के कारण, शिफ्टिंग कल्टीवेटर को शिफ्ट करने के लिए ज्यादा विकल्प नहीं बचा है। उसकी दुनिया छोटी हो गई है, उसे संकीर्ण दायरे में आगे बढ़ना है और समय बीतने के साथ सर्कल छोटा होता जा रहा है।

संक्षेप में, पहले के दशकों में, जिस अवधि में झुमियां वापस लौटीं, उसी भूखंड पर खेती करना काफी लंबा था। यह आंशिक रूप से सीमित आबादी के कारण था और आंशिक रूप से मिट्टी की बेहतर उर्वरता के लिए था जो लगभग तीस से चालीस वर्षों तक आराम करता था।

लगातार फसल की अवधि भी जनजाति से जनजाति में भिन्न होती है। उदाहरण के लिए, अरुणाचल प्रदेश में, दो साल के लिए एक समाशोधन की खेती की जाती है। जैसा कि हर साल एक पैच छोड़ दिया जाता है, एक नया पैच साफ़ हो जाता है। इस प्रकार, हर साल दो पैच की एक साथ खेती की जाती है, और ये दोनों पैच आमतौर पर एक दूसरे से काफी दूरी पर होते हैं।

इसमें क्षेत्र से और आने-जाने की लंबी यात्रा शामिल है। उत्तर भारत के पहाड़ी इलाकों की कुछ जनजातियों के झूम चक्र, अधिभोग की अवधि और गिरने की अवधि तालिका 5.1 में दी गई है। आंकड़ों की एक परीक्षा से पता चलता है कि इडु-मिस्मी (लोहित जिला), लोथा, रेंग्मा, सेमा (नागा), लुशाई (मिजोरम) और शेरडुकपेन (केमांग) को छोड़कर, क्षेत्र की अधिकांश जनजातियाँ झूम भूमि पर केवल एक वर्ष के लिए बुवाई करती हैं।

खेतों को छोड़ने का मुख्य कारण मिट्टी का तेजी से क्षरण है। गिरने की अवधि पंद्रह वर्ष से कम है। Aos, Kha- sis, Mikirs, Jaintias, Garos, Semas और Hmars के प्रदेशों में, यह आठ साल से कम है। जिन जनजातियों में झूम चक्र लगभग पांच साल है, वे अल्पपोषण की गंभीर समस्याओं का सामना कर रही हैं और उनके पारिस्थितिकी तंत्र तेजी से अपनी लचीलापन विशेषताओं को खो रहे हैं।

फसलों का रोटेशन:

भारत के उत्तरपूर्वी क्षेत्र के झुमिया द्वारा अपनाई गई फसलों के रोटेशन के बारे में जानकारी 1978- 84 में फील्डवर्क के दौरान एकत्र की गई थी। कुछ महत्वपूर्ण घुमाव Tables 5.2 से 5.8 में नीचे प्रस्तुत किए गए हैं।

इस प्रकार, यह ऊपर से स्पष्ट है कि सभी घुमावों में कई फसलों का मिश्रण पहले वर्ष के खरीफ मौसम में बोया जाता है। बाद के वर्ष के खरीफ मौसम में कुछ कम अवधि के अनाज को बीन्स और अन्य सब्जियों के साथ मिलाया जाता है।

फसल की तीव्रता:

5 लाख से अधिक आदिवासी परिवार भारत के पूर्वोत्तर क्षेत्र में खेती को स्थानांतरित करने पर निर्भर हैं। इस क्षेत्र में देश में झूम खेती के तहत सबसे बड़ा क्षेत्र है। 33 मिलियन हेक्टेयर के कुल रिपोर्टिंग क्षेत्र में से, लगभग 3 मिलियन हेक्टेयर खेती के अधीन हैं और इसमें से 2.6 मिलियन हेक्टेयर झुम खेती के अंतर्गत हैं।

तालिका 5.9 में दर्शाया गया है कि खेती के लिए उपलब्ध क्षेत्र की खेती एक ही समय पर नहीं की जाती है। केवल 16 से 25 फीसदी झूम भूमि पर सालाना खेती की जाती है। क्षेत्र का अनुपात अलग-अलग राज्यों में और प्रत्येक राज्य के भीतर भी भिन्न होता है, जो किसी विशेष पथ में जनसंख्या के आकार पर निर्भर करता है। नागालैंड और मिज़ोरम में शिफ्टिंग खेती के तहत सबसे बड़ा क्षेत्र है, अर्थात् क्रमशः 6.08 और 6.04 लाख हेक्टेयर, जबकि मणिपुर में सबसे कम क्षेत्र है, यानी लगभग एक लाख हेक्टेयर।

भूमि का दसवाँ पैटर्न, चाहे किसी कबीले, समुदाय या व्यक्ति के स्वामित्व में हो, फसल के पैटर्न को भी प्रभावित करता है। जहां भूमि एक समुदाय या कबीले की है, वहां मिट्टी की उर्वरता में सुधार के लिए व्यक्तिगत आदिवासी परिवार की ओर से बहुत कम रुचि दिखाई देती है। पूर्वोत्तर पहाड़ी क्षेत्र में, झूम भूमि समुदाय के अंतर्गत आती है और इसलिए, झूम खेती की प्रथा की जाँच करना या भूमि की उर्वरता बढ़ाना मुश्किल है।

सारणी 5.10 की एक परीक्षा से पता चलता है कि पूर्वोत्तर भारत में मणिपुर का सबसे कम क्षेत्रफल झूमिंग के अंतर्गत आता है। एक समय पर, यह, झूम फसलों के तहत अधिकतम क्षेत्र है। मणिपुर और त्रिपुरा में कृषि वर्ष में फसलों के अंतर्गत लगभग 10 प्रतिशत झूमिंग भूमि है।

शिफ्टिंग कल्टीवेशन: समस्याएं और संभावनाएं:

जंगलों की सफाई शिफ्टिंग की शर्त है। पेड़ों की कटाई और झाड़ियों की सफाई, हालांकि, मिट्टी के क्षरण में तेजी लाती है और वर्षा की परिवर्तनशीलता को बढ़ाती है जिससे या तो सूखा या बाढ़ आ सकती है। समग्र प्रभाव मिट्टी की उर्वरता में गिरावट है। पारिस्थितिक तंत्र अपनी लचीलापन विशेषताओं को खो देते हैं। शिफ्टिंग खेती पर निर्भर आबादी भोजन, ईंधन लकड़ी और चारे की कमी का सामना करती है। नतीजतन, पोषण मानक नीचे चला जाता है। ये प्रक्रिया सामाजिक गरीबी और पारिस्थितिक असंतुलन (अंजीर 5.6) में परिणत होती है।

बायोमास और मिट्टी के कटाव पर खेती को स्थानांतरित करने का प्रभाव चित्र 5.7 में भी दिखाया गया है। वहां से यह देखा जा सकता है कि जैसे-जैसे खेती का चक्र छोटा होता जाएगा, वैसे-वैसे बायोमास मिट्टी की गिरावट पर निर्भर करता है और जैव विविधता काफी कम हो जाती है। निर्वाह कृषि गायब हो जाती है और अपेक्षाकृत मजबूत कृषक सामुदायिक भूमि का अधिग्रहण करना शुरू कर देते हैं। वे मजदूरों को भी उलझाने लगते हैं, जो उनके समाज और जीवन की विधा के विरुद्ध होता है।

पाली की खेती के परिणामस्वरूप प्राकृतिक वनस्पति के परिवर्तन को चित्र 5.8 में दिखाया गया है। इस आंकड़े से देखा जा सकता है कि अरुणाचल प्रदेश के सियांग जिले में ओक के जंगल के अच्छे रास्ते पाइन, स्क्रब और घास में बदल गए हैं, जबकि शिलियोनग (मेघालय) और कछार हिल्स (असम) में बांस और साल (सागौन) के जंगल हैं। पर्णपाती स्क्रब और घास में तब्दील हो गया। इस प्रकार खेती को स्थानांतरित करना धीरे-धीरे वन संपदा को कम कर रहा है और पूर्वोत्तर भारत में मोचन से परे पारिस्थितिकी को नुकसान पहुंचा रहा है (चित्र। 5.8)।

विपरीत विचारों के अनुसार, आवश्यक और प्रभावी सुधारों के साथ खेती को जारी रखने का समर्थन करते हुए, यह मिट्टी के क्षरण को बहुत कम नुकसान पहुंचाता है क्योंकि क्षेत्र में उच्च आर्द्रता और भारी वर्षा मिट्टी को लंबे समय तक खुला रहने की अनुमति नहीं देती है। वनस्पति का कुछ रूप तुरंत शीर्ष मिट्टी को कवर करता है जो मिट्टी के क्षरण की जांच करता है।

कृषि कार्यों के दौरान भी, क्योंकि मिट्टी की जुताई, छंटाई और चूर्णीकरण नहीं किया जाता है, इसलिए मिट्टी संकुचित रहती है। इसके अलावा, झूमिंग भूमि आम तौर पर खड़ी ढलान होती है, जिस पर गतिहीन खेती आसानी से विकसित नहीं की जा सकती है। वास्तव में, झूमिंग जीवन का एक तरीका है, जो विशेष पारिस्थितिक तंत्र के तहत भूमि के भौतिक चरित्र के प्रतिवर्त के रूप में विकसित होता है। यह आजीविका के लिए अभ्यास किया जाता है, न कि इसके दुष्प्रभावों के ज्ञान के बिना।

इस तथ्य का आकलन करते हुए कि झुमिंग सिस्टम को पूरी तरह से रोका नहीं जा सकता है, इस प्रक्रिया को अधिक उत्पादक बनाना आवश्यक है ताकि यह पोषण के उचित स्तर पर झुमियास आबादी के बढ़ते दबाव को बनाए रख सके। झुमिंग टाइपोलॉजी में बदलाव के लिए यह आवश्यक है कि झुमिया को जमीन के साथ प्रदान किया जाता है जहां वह खेती कर सकता है और मुनाफे को स्थायी रूप से प्राप्त कर सकता है।

एक बार जब मिट्टी की छंटनी की क्षमता सुनिश्चित हो जाती है, तो खाद और उर्वरकों के अलावा मिट्टी की उर्वरता को बढ़ाने का सवाल सार्थक हो सकता है। यह देखने के लिए उपाय किए जाने चाहिए कि झुमिया को अन्य प्रकार के व्यवसायों में प्रशिक्षित किया जाए। उन्हें पेड़ों, बागों और पौधों की सुरक्षा, कुटीर और छोटे उद्योगों और स्वदेशी हस्तशिल्प को बढ़ाने के लिए प्रशिक्षण दिया जाना चाहिए।

इसके अलावा, उन्हें डेयरी, सुअर पालन, भेड़-पालन, पोलाटी, बतख पालन, मत्स्य पालन, मधुमक्खी पालन, कृषि, आदि के विकास में प्रशिक्षित किया जाना चाहिए। इन प्रोग्रामर के प्रभावी कार्यान्वयन के लिए, विस्तार सेवा, सहकारी और विपणन सुविधाएं आवश्यक हैं। वन आधारित छोटे उद्योगों की स्थापना से जनजातियों की अर्थव्यवस्था को बढ़ाने में भी मदद मिल सकती है।

आर्थिक महत्व की नई फसलों को विकसित किया जाना चाहिए और उनका प्रसार पृथक पहाड़ी क्षेत्रों में बढ़ाया जाना चाहिए। वास्तव में, उच्चतर इनपुट (सरकार द्वारा रियायती दरों पर उपलब्ध कराए जाने वाले इनपुट) के साथ एक क्रॉपिंग पैटर्न, प्रति यूनिट क्षेत्र में अधिक पैदावार प्राप्त करने में सक्षम होगा और झूमिया की खेती के जीवन के अनिश्चित तरीके से दूर करने में मदद करेगा।

शिफ्टिंग खेती की बुराई को दूर करने के लिए मुख्य दृष्टिकोण झुमते भूमि को गतिहीन खेतों में बदलना चाहिए। पहाड़ी kreas में, सबसे आम उपायों में से एक है जिसे सफलता के साथ कई छोटे ट्रैकों में अपनाया गया है, जो इलाके का निर्माण और विकास है।

एक विशेष प्रकार के पारिस्थितिकी तंत्र के साथ फिट होने के लिए विभिन्न प्रकार की छतों को अपनाया जा सकता है। इन छतों को शिफ्टिंग खेती के क्षेत्रों में गतिहीन खेती प्राप्त करने के लिए एक निश्चित लाभ है। अधिकांश योजनाकारों द्वारा यह स्वीकार किया गया है कि यदि पहाड़ी इलाकों में कृषि भूमि का उपयोग अधिक कुशल बनाया जाए तो सीढ़ी लगाने में प्रमुख भूमिका निभानी होगी।

हालांकि, छतों के विकास में कई तकनीकी आर्थिक समस्याएं हैं। टेरिंग, एक महंगा उपाय होने के अलावा, पर्याप्त सिंचाई सुविधाओं की आवश्यकता होती है जो पहाड़ी क्षेत्रों में आसानी से प्रदान नहीं की जा सकती हैं। इसलिए, यह बड़े पैमाने पर सीढ़ी के लिए जाने के लिए संभव नहीं है। झूमिंग में उपयोग किया जाने वाला मानव ऊर्जा इनपुट, हालांकि, छोटे सीढ़ीदार खेतों के विकास के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है। उत्तरपूर्वी पर्वतीय क्षेत्र के कई इलाकों में, स्थानीय मानव ऊर्जा इनपुट की मदद से छतों को विकसित किया गया है, जिसमें बहुत कम प्रत्यक्ष मठीय इनपुट शामिल हैं।

विभिन्न जेब में छोटे प्रदर्शन केंद्र, तकनीकी सहायता प्रदान करना, सड़क कनेक्शन का विकास और खेत समुदाय के नेताओं को छत की खेती के क्षेत्र में दौरे पर ले जाना शायद बड़े पैमाने पर सीढ़ी के लिए बड़े पूंजीगत व्यय से बचने में मदद कर सकता है। यह भूमि संसाधन विकास के लिए मानव ऊर्जा का उत्पादक उपयोग प्रदान करेगा।

जहां तक ​​छतों के विकास की गुंजाइश सीमा का संबंध है, किसी भी ढलान की सीमा को निर्धारित करना मुश्किल है, जब तक कि क्षेत्र में मौजूदा इलाकों का विस्तृत मूल्यांकन नहीं किया जाता है और अन्य तकनीकी विवरणों का प्रयोगात्मक अध्ययन किया जाता है। 20 डिग्री की ढलान पर सीढ़ी लगाई जा सकती है और खड़ी ढलान वाले क्षेत्रों में आंशिक सीढ़ीकरण किया जा सकता है। एक बार मिट्टी को अच्छी तरह से खाद और फसल रोटेशन प्रथाओं की मदद से विकसित किया जाता है, शिफ्टिंग टाइपोलॉजी धीरे-धीरे गतिहीन प्रणाली में तब्दील हो जाएगी।

टेररिंग के अलावा, अन्य मृदा संरक्षण उपायों जैसे कि बन्डिंग, ट्रेन्चिंग, गल्ली प्लगिंग, आदि को क्षेत्र की आवश्यकता के अनुसार अपनाया जा सकता है। समान रूप से महत्वपूर्ण सुरक्षा कवच का विकास है, जैसे जंगलों या फलों के पेड़, उपयुक्त नकदी फसलें, घास और फलीदार फसलें विशेष रूप से खड़ी ढलानों पर। संक्षेप में, भूमि उपयोग योजना और प्रथाओं को भूमि की क्षमता और उपयुक्तता के अनुसार आधारित होना चाहिए।

शिफ्टिंग खेती जीवन का एक तरीका है और जनजातीय लोगों के रीति-रिवाजों और प्रथाओं के पीछे कई कारण हैं। जलवायु, इलाके, उनकी खान-पान की आदतें, उनकी जरूरतें, उनकी आत्मनिर्भरता - सभी का शिफ्टिंग खेती पर एक कहना है। खाद्य उत्पादन के साधनों के साथ आदिम समाज का पूरा सरगम ​​आपस में जुड़ा हुआ है। दूसरे शब्दों में, उनके जीवन का तरीका, युवाओं, सामाजिक और राजनीतिक प्रणालियों का प्रशिक्षण, समारोह और त्यौहार और, संक्षेप में, जीवन का उनका दर्शन अर्थव्यवस्था की झूमिंग प्रणाली का उत्पाद है।

यही कारण है कि खेती के कई नए तरीके, जो हाल ही में आदिवासी क्षेत्रों में शुरू किए गए हैं, अभी तक सांस्कृतिक स्वीकार्यता की प्रक्रिया उत्पन्न करने के लिए हैं। झूमिंग खेती को गतिहीन खेती में बदलना, इसलिए, क्रमिक और विकासवादी होना चाहिए। झूम प्रणाली के परिवर्तन के लिए कट्टरपंथी और क्रांतिकारी दृष्टिकोण आदिवासियों के परंपरा बाध्य समाज के लोगों को स्वीकार्य नहीं हो सकता है।

शिफ्टिंग खेती हमारे ग्रह की जैव विविधता के लिए सबसे बड़े खतरों में से एक है, जिससे सालाना लगभग 10 मिलियन हेक्टेयर उष्णकटिबंधीय वन नष्ट हो जाते हैं। फिर भी, यह खाद्य, जलाऊ लकड़ी, दवाओं और अन्य घरेलू जरूरतों के साथ कृषक परिवारों की आपूर्ति करता है, हालांकि यह फसलों की कम पैदावार पैदा करता है और निर्वाह खेती से परे इसकी कोई संभावना नहीं है।

इसके अलावा, जहां जनसंख्या घनत्व कम है और वन क्षेत्र विशाल, स्लेश और जलने की प्रथाएं पर्यावरण के साथ टिकाऊ और सामंजस्यपूर्ण हैं। दीर्घकालिक उद्देश्य होना चाहिए कि खेती को स्थानांतरित करने के विकल्प विकसित करें जो पारिस्थितिक रूप से ध्वनि, आर्थिक रूप से व्यवहार्य और सांस्कृतिक रूप से स्वीकार्य हैं।

शिफ्टिंग खेती के परिणामस्वरूप पर्यावरणीय गिरावट की काफी हद तक जाँच की जा सकती है:

(i) नीतियों के लिए व्यावहारिक और प्रासंगिक दिशानिर्देश विकसित करना जो किसानों को ऐसी तकनीकों को अपनाने के लिए प्रोत्साहित करते हैं जो पर्यावरण के अनुकूल और पर्यावरण की दृष्टि से अनुकूल हों;

(ii) वनों के आस-पास रहने वाले लोगों के लिए भूमि उपयोग में विविधता लाने और इस प्रकार खाद्य उत्पादन में वृद्धि करने की स्थितियों में सुधार;

(iii) जैव विविधता की रक्षा करना और आनुवंशिक संसाधनों का बेहतर उपयोग सुनिश्चित करना;

(iv) मिट्टी की उत्पादकता में वृद्धि करना और मिट्टी में कार्बन को कैप्चर करके ग्रीनहाउस गैसों का उत्सर्जन कम करना। पारंपरिक प्रणालियों के गहनीकरण और संशोधन-लंबे समय तक चलने वाले चक्र और कम हुई अवधियों को कम करने से मिट्टी में कार्बनिक पदार्थ और प्लांट बायोमास की वृद्धि होगी;

(v) निर्णय लेने के सभी चरणों के साथ-साथ सभी शोध प्रक्रियाओं में स्थानीय लोगों को शामिल करना;

(vi) सबसे अधिक स्वदेशी ज्ञान, और राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय अनुभव और विशेषज्ञता को समाहित करना;

(vii) कृषि विपणन और सब्सिडी के लिए उपयुक्त रणनीति विकसित करना;

(viii) मिट्टी के कटाव और जल अपवाह को रोकने के लिए जैविक बाधाओं को डिजाइन करना;

(ix) वृक्ष, फसल और चरागाह प्रणाली विकसित करना जो पोषक तत्वों को चक्रित करते हैं और मिट्टी की उर्वरता को बढ़ाते हैं, महंगी अकार्बनिक उर्वरकों की आवश्यकता को कम करते हैं; तथा

(x) नीच भूमि के पुनर्ग्रहण के लिए नीति विकल्प का मूल्यांकन करें।

ये सभी कदम, यदि एक साथ उठाए गए हैं, तो स्थानांतरण करने वाले काश्तकारों की सामाजिक आर्थिक स्थितियों को सुधारने के साथ-साथ पारिस्थितिकी और पर्यावरण की स्थिरता को बढ़ाने में एक लंबा रास्ता तय कर सकते हैं।