आदर्शवाद बनाम। यथार्थवाद (वाद-विवाद)
आदर्शवादी और यथार्थवादी दोनों एक दूसरे के प्रबल विरोधी हैं। इस विरोध के मूल में राजनीति में सत्ता का मुद्दा है। रियलिस्ट इसकी भूमिका स्वीकार करते हैं और इसके प्रबंधन की वकालत करते हैं। आदर्शवादी एक अवांछनीय कारक के रूप में सत्ता की भूमिका को अस्वीकार करते हैं जिसे समाप्त किया जा सकता है। इसके बजाय, वे राष्ट्रों के बीच सभी संबंधों के आधार के रूप में नैतिकता के मूल्य पर जोर देते हैं।
आदर्शवाद और यथार्थवाद एक दूसरे के विरोधी हैं। आदर्शवाद यथार्थवाद को रुग्ण, प्रतिक्रियावादी, निंदक और स्वावलंबी मानता है जो गलत और अनैतिक रूप से अंतरराष्ट्रीय संबंधों में सत्ता की राजनीति को स्वाभाविक और न्यायसंगत बनाना चाहता है। इसके विपरीत, यथार्थवाद अंतर्राष्ट्रीय राजनीति को राष्ट्रों के बीच शक्ति के संघर्ष के रूप में परिभाषित करता है।
शक्ति-संघर्ष को अंतर्राष्ट्रीय संबंधों की एक स्वाभाविक और निरंतर स्थिति माना जाता है। इसे समाप्त नहीं किया जा सकता। हालांकि, बिजली प्रबंधन के उपकरणों के माध्यम से इसे युद्ध में तब्दील होने से रोका जा सकता है। इस तरह से अंतर्राष्ट्रीय शांति और सुरक्षा संरक्षित है। यह आदर्शवाद को यूटोपियन दृष्टिकोण के रूप में मानता है।
मैं यथार्थवादियों के विरुद्ध आदर्शवादियों के तर्क:
आदर्शवादी दृढ़ता से उस यथार्थवादी थीसिस की आलोचना और अस्वीकार करते हैं जो सत्ता के लिए संघर्ष स्वाभाविक है और इसलिए इसे समाप्त नहीं किया जा सकता है। वे यथार्थवादियों के इस तरह के भाग्यवादी दृष्टिकोण को अस्वीकार करते हैं और इस बात की वकालत करते हैं कि सत्ता की राजनीति अप्राकृतिक, असामान्य और इतिहास का एक गुजरता हुआ चरण है। उनका मानना है कि व्यवहार में नैतिक मूल्यों के पूर्ण पालन से जुड़े जागरूक प्रयासों के माध्यम से, शक्ति संघर्ष और युद्ध को समाप्त किया जा सकता है। आदर्शवादी राजनीति के लिए "संभावित की कला" के रूप में युद्ध के पक्ष में दार्शनिक औचित्य के रूप में "संभव की कला" के लिए यथार्थवादी समर्थन रखते हैं जो किसी के हित को हासिल करने के लिए शक्ति और बल के उपयोग को सही ठहराते हैं।
आदर्शवादियों के लिए, राजनीति में एक संन्यास शामिल होना चाहिए - बल का परित्याग, शिक्षा का प्रोत्साहन, मानव कल्याण के लिए विज्ञान का विकास और सभी राज्यों के लोकतांत्रिक और प्रबुद्ध नियमों और शासकों के साथ सह-अस्तित्व।
आदर्शवादी यथार्थवाद की अस्वीकृति की वकालत करते हैं क्योंकि इसमें युद्ध का औचित्य शामिल है। अंतर-युद्ध की अवधि के दौरान आदर्शवादियों ने घोषणा की कि जब वे अंतर्राष्ट्रीयता, शांति और विकास के लिए थे, तो यथार्थवादी राष्ट्रवाद, युद्ध और विनाश के लिए थे।
आदर्शवादी मानते हैं कि रियलिस्ट अंतरराष्ट्रीय संबंधों में नैतिकता की भूमिका को स्वीकार करते हैं और राष्ट्रीय हितों के लक्ष्यों को हासिल करने के लिए शक्ति के उपयोग को गलत ठहराते हैं। जरूरत सत्ता के संघर्ष को बनाए रखने और प्रबंधन की नहीं, बल्कि दुनिया को युद्ध, हिंसा और सत्ता संघर्ष के संकट से मुक्त करने की है।
द्वितीय। आदर्शवादियों के विरुद्ध यथार्थवादियों के तर्क:
दूसरी ओर, यथार्थवादी, आदर्शवाद की दृढ़ता से आलोचना करते हैं, लेकिन कुछ भी नहीं है, जो कि मानववाद और राजनीति की वास्तविकताओं को नजरअंदाज करता है। उनका मानना है कि तर्कसंगत स्वार्थ का पीछा करना स्वाभाविक और न्यायपूर्ण है। विवेक है और सभी कार्यों के लिए सबसे अच्छा मार्गदर्शक होना चाहिए।
नैतिकता का महत्व है लेकिन यह अंतरराष्ट्रीय संबंधों में काम नहीं करता है। यह केवल व्यावहारिक बनने और मानव प्रकृति की शक्तियों के साथ काम करने से है कि हम राजनीति को समझ सकते हैं और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर शक्ति संघर्ष का प्रबंधन कर सकते हैं। युद्ध की संभावना को कम किया जा सकता है, शक्ति संघर्ष को कूटनीति, निरस्त्रीकरण, हथियार नियंत्रण आदि जैसे उपकरणों के माध्यम से प्रबंधित किया जा सकता है, लेकिन इसे समाप्त नहीं किया जा सकता है। सत्ता के लिए संघर्ष अंतर्राष्ट्रीय संबंधों की वास्तविकता है जिसे स्वीकार करना और प्रबंधित करना है।
'द रियलिस्ट्स का तर्क है कि राजनीति में वैधानिक, नैतिकतावादी और यहां तक कि वैचारिक व्यवहार को अपनाने से प्रकृति की ताकतों के विपरीत चलने की प्रवृत्ति होती है और इसका परिणाम एक तरफ शांतिवाद और पराजयवाद होता है और दूसरी तरफ उग्र, बहिष्कृत और धर्मयुद्ध की भावना होती है। । ”- वोल्फ और कोलौम्बिस
जरूरत युद्ध के खिलाफ शांति की संभावनाओं को हासिल करने और मजबूत करने के लिए मानव प्रकृति की ताकतों के साथ मिलकर काम करने की नहीं है। "यूटोपियन तर्क पर भरोसा नहीं किया जा सकता है।" शक्ति के लिए संघर्ष को समाप्त नहीं किया जा सकता है, इसे केवल प्रबंधित किया जा सकता है। युद्धों को समाप्त नहीं किया जा सकता है, युद्ध की संभावना को कम किया जा सकता है।
तृतीय। आदर्शवादियों और यथार्थवादियों के बीच विवाद में मूल मुद्दा:
इस प्रकार, आदर्शवादी और यथार्थवादी दोनों एक दूसरे के प्रबल विरोधी हैं। इस विरोध के मूल में राजनीति में सत्ता का मुद्दा है। रियलिस्ट इसकी भूमिका स्वीकार करते हैं और इसके प्रबंधन की वकालत करते हैं। आदर्शवादी एक अवांछनीय कारक के रूप में सत्ता की भूमिका को अस्वीकार करते हैं जिसे समाप्त किया जा सकता है। इसके बजाय, वे राष्ट्रों के बीच सभी संबंधों के आधार के रूप में नैतिकता के मूल्य पर जोर देते हैं।
रियलिस्ट वर्तमान पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं और सभी कारकों को समझने की आवश्यकता की वकालत करते हैं और विशेष रूप से राष्ट्रीय हित और शक्ति को बल देते हैं, जो राष्ट्रों के बीच शक्ति के संघर्ष को निर्धारित कर रहे हैं। नैतिक मूल्यों और नैतिकता के संतुलन और उपयोग जैसे शक्ति प्रबंधन के उपकरणों का उपयोग करके। वे मानते हैं कि सभी राष्ट्रों के राष्ट्रीय हित हैं, और इसे अधिक से अधिक संगत बनाया जा सकता है। शक्ति, सामूहिक सुरक्षा, निरस्त्रीकरण, कूटनीति आदि के नैतिक मूल्यों की स्वीकृति, शक्ति संघर्ष को नियंत्रण में रखा जा सकता है, अर्थात युद्ध से दूर।
आदर्शवादी अंतरराष्ट्रीय समाज में सुधार की आवश्यकता को बनाए रखते हैं और इस उद्देश्य के लिए अकेले सार्वभौमिक स्वीकृति की वकालत करना इस उद्देश्य को सुरक्षित कर सकता है।
रियलिस्ट, इसके विपरीत कि सभी देशों के राष्ट्रीय हित हैं, और असंगत रहने के लिए बाध्य हैं। यह असंगति सभी संघर्षों, विवादों और युद्धों का स्रोत रही है। संघर्षों का विवेकपूर्ण तरीके से सामना करने के परिणामस्वरूप, जो असंगत हितों की उपस्थिति के परिणामस्वरूप होता है, अंतर्राष्ट्रीय संबंधों को युद्ध में विकसित होने से रोका जा सकता है। युद्ध की संभावना को कम किया जा सकता है लेकिन युद्ध और सत्ता की राजनीति को अंतरराष्ट्रीय संबंधों से पूरी तरह से समाप्त नहीं किया जा सकता है।
चतुर्थ। आदर्शवाद और यथार्थवाद दो चरम दृश्यों का प्रतिनिधित्व करते हैं:
इस तरह हम पाते हैं कि यथार्थवादियों और आदर्शवादियों के बीच तीखे मतभेद हैं। दोनों एक-दूसरे के विरोधी हैं। हालांकि, दोनों वास्तव में चरम विचार हैं। रियलिस्ट गलत तरीके से सत्ता की पूर्ण प्रधानता और अंतरराष्ट्रीय संबंधों में हितों की असंगति को स्वीकार करते हैं।
आदर्शवादी अब तक काफी अज्ञानी और सतही हैं क्योंकि वे सत्ता की भूमिका को नजरअंदाज करते हैं और अंतरराष्ट्रीय संबंधों में हितों की सही संगतता को स्वीकार करते हैं। दोनों में से कोई भी दृष्टिकोण सही मायने में अंतरराष्ट्रीय वास्तविकता की वास्तविक प्रकृति का प्रतिनिधित्व नहीं करता है।
राष्ट्रों के राष्ट्रीय हित न तो उतने असंगत हैं जितने कि रियलिस्ट पकड़ते हैं और न ही आदर्शवादियों के अनुसार पूरी तरह से संगत और सामंजस्यपूर्ण। यथार्थवाद में परिलक्षित सत्ता संघर्ष का महिमामंडन इसके लिए नहीं है। लेकिन एक ही समय में, आदर्शवादियों द्वारा समर्थित एक गुजर चरण के रूप में सत्ता संघर्ष की अनदेखी, उतना ही भ्रामक है। इस प्रकार, हम दोनों में से किसी को भी स्वीकार नहीं कर सकते हैं- आदर्शवाद और यथार्थवाद, अंतर्राष्ट्रीय संबंधों की वास्तविक प्रकृति को समझने के लिए दृष्टिकोण।
वैज्ञानिक दृष्टिकोण अंतरराष्ट्रीय राजनीति को देखने के लिए आदर्शवाद और यथार्थवाद दोनों को औपचारिक, अपर्याप्त और अमूर्त तरीके से खारिज करता है। वैज्ञानिकों के इस आरोप की वैधता में नहीं जाने पर, हम अंतरराष्ट्रीय संबंधों के अध्ययन के लिए इन दो शास्त्रीय दृष्टिकोणों की सीमित प्रकृति को पहचानते हैं।
आदर्शवाद और यथार्थवाद का संश्लेषण:
सवाल यह है कि क्या हम इन दोनों दृष्टिकोणों का संश्लेषण कर सकते हैं? रीनहोल्ड नेहबोर मानते हैं कि हमें आदर्शवादियों के आशावाद (युद्ध की समाप्ति की आवश्यकता और संभावना की वकालत), या नकारात्मक रूप से नकारात्मकता के साथ हमें यथार्थवादी (शक्ति की भूमिका की स्वीकृति) के ज्ञान को संयोजित करने का प्रयास करना चाहिए यथार्थवादियों की निराशावाद (युद्ध और सत्ता संघर्ष का कोई अंत नहीं) और आदर्शवादियों की मूर्खता (सत्ता की भूमिका की गैर मान्यता) को अस्वीकार करें।
हम आगे बढ़ेंगे और अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के व्यापक और व्यवस्थित अध्ययन के लिए इन दो शास्त्रीय दृष्टिकोणों और वैज्ञानिक दृष्टिकोण के संयोजन की आवश्यकता की वकालत करेंगे। राष्ट्रों के बीच सत्ता के लिए संघर्ष की निरंतर उपस्थिति को स्वीकार करते हुए, हमें युद्ध के खिलाफ अंतर्राष्ट्रीय शांति, शक्ति की राजनीति के खिलाफ शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व और विनाश के खिलाफ विकास की संभावनाओं को मजबूत करने के लिए अपने प्रयासों को निर्देशित करना चाहिए।
इस उद्देश्य के लिए, अंतर्राष्ट्रीय राजनीति के वैज्ञानिक और व्यापक अध्ययन के माध्यम से राष्ट्रों के बीच संबंधों के वास्तविक संचालन का अध्ययन करना आवश्यक है। इस अभ्यास में, केवल कुछ उपयोग आइडियलिस्ट और रियलिस्ट एप्रोच का भी हो सकता है।
